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他指出，忙碌的日本人，已经很难拿出毅力去阅读需要努力才能读懂的文章了。
在网络化时代，我们几乎都自动演变成了“快餐读者”
，很显然，这样的阅读是轻松的，也是碎片的。
阅读需要耐心，也需要毅力，需要挑战未知，需要运用想象力。
很遗憾，人们在鼓吹阅读的诸般好处时，往往忽略了这些。
大家总是在宣扬阅读带来的快乐，好像那是一趟很近又很美的路程。
甚至还发明了“悦读”
这样一个看起来很美好的词。
这样做，是希望孩子亲近书本爱上阅读，可是，在快乐的浅阅读中长大的孩子，阅读力能提升多少？一味追求量的阅读，忽视质的阅读，对孩子的帮助有多大？
是故，我们需要去寻求真正的阅读。
何谓真正的阅读？
外山滋比古提出：阅读分为两种，一种是阅读既知的α型阅读；另一种是阅读未知的β型阅读。
阅读既知的事物，通常只要认识文字就可以理解内容，有时虽然不能确定文字的意思，但还是可以通过联系上下文了解文章大意，对阅读理解不会造成太大障碍。
而阅读未知时，有时即便认识文字、了解词语的意思，但是读完文章以后，还是在云里雾里，不知所云。
所以，当有人标榜某种识字教育，说可以帮助孩子大量识字提前进入阅读，其实他所说的阅读是这里的α型阅读，这样的阅读量再多，对提高孩子的阅读力没有太大帮助。
阅读未知的β型阅读最具挑战性，就像登山，那未知的事物就像山峰，只有坚持不懈，经历一番痛苦的磨炼之后，才会有登顶之快乐，而登山过程中的种种艰难，却可以让你时常停住脚步盘桓，就在这盘桓中，得以欣赏到沿途的风景无数，最后直达顶峰，世界为之一亮。
这登山沿途的停驻，就是阅读未知路上的思考，一边思考，一边阅读，一边圈点批注，随着思考的深入，阅读的功力也渐长，一个成熟的阅读者也慢慢修成。
不费多少心思的浅阅读，虽一路畅通无碍，哪里会有沉甸甸的收获？
一般来说，教材的阅读是未知的阅读，说明文、法律条文、影评、剧评、乐评、书评，还有一些翻译过来不合乎我们表达习惯的文字，都是未知的阅读。
它们都在挑战着每一个阅读者，如果你觉得这些读起来很有趣，那说明你已经拥有了成熟的阅读力。
弄清楚这些之后，再来看这句话——相信书本可以带你去远方。
很显然，这里就有两重含义，一是我们相信书本里有一个离我们现实生活很远的神奇世界，打开这些书，我们就能在那遥远的地方尽情游历。
另外，这句话应该还有一种解释：书本里的未知事物可以让我们新鲜的阅读者增进阅读力，这种阅读力可以带着我们在阅读的世界里走得更远。
爱阅读的朋友，你会选择哪一种理解呢？
[1][日]外山滋比古：《阅读整理学》，天下杂志，2012年第4期
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