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“近环境教育法”
还能使人结合自己的生活环境。
裴斯泰洛齐认为“生活是伟大的教育者”
，在儿童各种能力的发展过程中，必须始终坚持“生活教育”
原则。
为更有效地发展儿童的感觉能力，“还要编制训练感官的特定练习”
。
裴斯泰洛齐在教育史上首次提出了“要创立这种练习的独特体系”
，[46]以发展和完善眼睛和耳朵。
他建议感官练习要具有游戏的性质，务必没有丝毫的强制，并将这种练习与培养良好的审美观的练习结合起来。
裴斯泰洛齐的这种构想直到20世纪初在蒙台梭利那里才变为现实。
裴斯泰洛齐重视说话能力的培养在智力发展中的作用，认为说话的能力对于思维的发展是必不可少的，它是人类用来组织从经验获得的知识并有广泛用途的一种特殊手段。
他主张把感官的训练与说话器官的训练紧密地联系起来。
激发学习兴趣在智育过程中具有重要的意义。
裴斯泰洛齐认为，儿童不勤奋的根源几乎都是缺乏兴趣，而这种状况又是由于教学方法不当所引起的。
他强调严格避免用恐惧的方法来激发学习热情，以免造成对学习的厌恶。
应鼓励儿童更多地共同开动脑筋，共同参与教学活动，更少地消极被动听课，更少地因小小的、可以原谅的触犯课堂纪律行为而受到粗暴的处理。
教师应用提更多的问题来推动学生，用范例来激励学生，通过解释使学生活跃，并以和蔼可亲的态度来争取学生和提高他们的学习兴趣。
裴斯泰洛齐的智育思想是他关于“教学心理化”
口号的具体体现，也是将莱布尼茨的单子论和康德的观照论运用到教学中的一种尝试。
裴斯泰洛齐是教育史上第一个把培养智力确立为教学任务的人。
他从心理学上具体论证了智力的本质，并探讨了发展智力的两个要素：直观和主动性。
这对克服欧洲当时流行的实质教育论无疑产生了积极的作用。
但同时，也带有明显的形式教育的痕迹。
正由于这个原因，他后来被认为是“形式训练之父”
，尽管在他的理论中还没有后来形式教育派的那种明显的片面性。
（四）美育
裴斯泰洛齐重视幼儿美育，认为它对儿童道德、想象力和创造力的发展以及对其他科目的学习都是大有裨益的。
他所说的美育包括音乐、美术、绘画、模型等内容。
他认为音乐是德育最有效的辅助手段之一。
音乐对人的情感具有最令人舒畅的突出影响，使心灵对最高尚的印象有良好的准备；能培养对人民对祖国的热爱，并使人不断地杜绝一切恶念，开阔心胸，根除一切与人的本性格格不入的低级趣味与欲望。
总之，音乐能陶冶心灵。
美术、绘画也是重要的教育领域。
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