天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
作为实用的私印，唐宋以后，特别是到了元代，隶书印、真书印逐渐为人们所使用，并逐渐演化为最简朴的“元押”
，它作为私印以极端简单的形式表现，具有独特的审美趣味。
图13-18
图13-19
图13-20
图13-21
唐宋官印相对于秦汉官印而言，已成日薄西山之势。
因为官印形制单一呆板，不完全属于艺术，它所体现出来的艺术欣赏性质，只是一种不自觉的行为，而非主观上的追求。
官印以外的名印、字号印、闲章，形式多样，尤其是字号印、闲章，则为宋代文人艺术家所独创，已具有相当高的艺术成就。
这些文人士大夫用的印，一般仍由印工制作，但不拘泥于官印的宽边朱文，而是朱白文并举，多种风格兼容，在文字的使用上表现出很大的灵活性，容纳了大篆、小篆、摹印篆等多种字体，和官印以九叠篆为唯一标准相比，丰富多了。
其中体现出这类人群的审美取向。
虽然流传不多，但它对篆刻艺术的贡献应该说大得多。
另外它们沿袭古人风尚，反映出对金石学与印章的关系以及对印章自身的艺术美的追求，无疑与战国、秦汉玺印一脉相承。
从艺术这一角度看，它们才是宋代印章的主流。
如图13-20、图13-21我们就可以明显地看出其艺术风格承袭，前者用刀自然随意，线条古朴率真，字形灵活多变，在继承了秦印玺文的基础上，又融入了平和安逸的气息使秦印玺文中原有的一丝凌厉化为一种内在的律动；后者则凝重端庄，形制严谨朴茂，布局平整饱满，完美继承汉印风貌的同时，外放的线条与波动的情感渐渐转为内敛，使人观之更加醇厚深远。
这些风格上的继承与转变，说明唐宋时期的文人在继承秦汉玺印艺术的同时更加入了自己的思考，可谓流派印之源头。
图13-22
图13-23
文人真正自己动手刻印，相传始于王冕。
王冕（1287—1359），字元章，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主。
浙江诸暨人。
出身农家，幼贫好学，当过牧牛娃，也在僧寺做过工。
曾夜坐佛膝上映长明灯读书。
会稽韩姓得知十分惊异，收为弟子，遂成通儒。
王冕游京都时，客秘节卿泰不华家。
泰不华拟荐以馆职，力辞不就，归隐故里九里山，以卖画为生。
朱元璋攻下婺州后，招为谘议参军，未等建立大明，因病卒。
王元章以画墨梅名扬天下，作品花密枝繁，笔墨简捷淡雅，气息清新。
亦工诗，精篆刻。
著有《梅谱》《竹斋诗集》。
他是用花乳石刻印的首位篆刻家，花乳石脆软细腻，容易受刀，表现刀法韵味效果极佳，从而把篆刻创作从写篆到奏刀两个过程用一手来完成，这一印材的发明使治印艺术很快在文人当中普及开来，为以后流派篆刻艺术**的到来，奠定了基础。
图13-24
王冕的同里刘绩在《霏雪录》中载：“初无人，以花药石刻印者，自山农始也。”
又言：“山农用汉制刻图书，印甚古。
汪右熊巾萄所蓄颇夥，然文皆陋俗，见山农印大叹服，且曰：‘天马一出，万马自喑，于是尽弃所有’。”
王冕传世的绘画作品中钤有画家自刻自用的印章，如“王冕私印”
、“王元章氏”
、“方外司马”
、“会稽佳山水”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！