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时至今日，我们依然认为这种看法是有道理的。
三、在技术与社会之间“批判理论”
在科技与社会之间的关系问题上，A.芬博格（AndrewFeenberg）的“技术批判理论”
颇有代表性，我们曾经在《社会建构主义的更多转向》一书中的“转向技术”
一章做过专门研究。
从当时的研究看，芬博格的基本思路就是试图把法兰克福学派的社会批判理论同后现代的角色网络理论和社会建构主义等整合起来，其代表作就是他的《可选择的现代性——哲学和社会科学中的技术转向》，他认为：“构成主义因此是对马尔库塞称之为‘单面性’事物的最终拒绝，是对那种认为在效率原则下维持统治的唯一的形式就是技术合理性这种幻想的拒绝。
但是大多数构成主义的研究太局限于技术发展特殊的案例上，以至于缺乏对更广泛的社会内容的认识，而正是在这种社会内容中，这些案例才发挥着重要的政治作用……而且正是因为构成主义的高涨与不断增长的对技术专家治国论的反抗是如此密切相关，这也许是无意识的，但它加强了对立的思维。
福柯和构成主义都关注是什么使得‘系统’是一个系统，关注多种多样的方法，系统正是通过这些方法把人类整合进他们的社会再生产的技术条件中去的。
这种探讨提出了被马尔库塞忽视的战略上的可能性。”
[10]按照这条思路，芬博格重点讨论了技术与民主之间的关系：“这种理论认为，重要行动者不仅仅是发明者和工程师，而且还包括管理者、工人、政府代理人、消费者、用户，及与技术相关的所有人。
网络必定与人们所创造的事物的结构有关，它反过来又为他们进一步的活动提供了一个平台。”
[11]
自《可选择的现代性——哲学和社会科学中的技术转向》1995年问世以来，十几年过去了；距离笔者的《社会建构主义的更多转向》也过去了5年。
我们关心的是，在科技与社会之间的关系问题上，芬博格的思想究竟怎样了？我们非常高兴地看到，进入21世纪芬博格又推出了两部著述。
2010年出版的《理性与经验之间：技术与现代性文集》（BetweenReasonandExperience：EssaysinTeodernity，Mass：MITPress，c2010）刊出了芬博格的9篇主要论文，既有旧作也有新篇，全部文集共分三部分：第一部分名为“超越敌托邦”
[12]（BeyondDystopia）[13]；第二部分名为“批判的建构主义”
[14]（structivism）；第三部分名为“现代性与合理性”
[15]（ModernityandRationality）。
维纳（BrianWynne）在该文集的前言中对芬博格的思想做出了总结性的判断，认为芬博格有关科学、技术与民主的思想已经成为科学知识社会学和技术社会学的经典著作，其所倡导的建构论分析产生了许多原创性的思想。
2012年刚刚出版的新著《因特网的重现：一种批判的案例研究》（ReiheIicalCaseStudies，Boston：SensePublishers，c2012）也是芬博格与多位作者的合著，也有三部分组成：第一部分名为“代码与交往”
（duni），主要内容是芬博格撰写的导论（Introdu：TowardaCriticalTheoryoftheI）。
第二部分名为“游戏与网络学校”
（PlayandSline），包括“理性化的游戏：数字游戏的批判理论”
（RationalizingPlay：ACriticalTheitalGaming，SaraM.GrimesandAndrewFeenberg）；“可选择的理性化与矛盾的未来”
（AlterionalisationsandAmbivaleicalHistoryofOion，EdwardHamiltonandAndrewFeenberg）。
第三部分名为“公民自己的网络”
（Theter），包括“遭遇监督：一种现象学考察”
（ExperiengSurveillanenologiFriesen，AndrewFeenberg，GraceSmith，andShannonLowe）；“奴役主义：因特网时代的生活世界与政治学”
（Subactivism：LifeolititheAgeoftheI，MariaBakardjieva）；“社会正义寻租：青年社会的技术政治学”
（HagforSocialJustice：ThePoliticsurativeTeilberry）。
这些内容，芬博格在导论中做了这样的概述，本文集不仅仅是技术的批判理论的一系列经验检验，比这更为重要的是，这些思考是新媒体学界逐渐走向把交往技术理解为符号与器物、技术与经验、结果与活动、强制与引导的复杂过程。
四、在工程与社会之间的“设计哲学”
[16]
如果说科学与社会之间还曾经有过井水不犯河水的二元状态，但工程与社会之间的密切关系则源远流长，思想家们对工程与社会之间关系的反思至少可以追溯到古希腊罗马时期的阿基米德和文艺复兴时期的达芬奇。
近代以来，对工程与社会之间关系的思考主要是由工程哲学家进行的。
最早的工程传统的技术哲学，在牛顿时代被称之为“机械哲学”
（meicalphilosophy），在马克思时代被安德鲁·尤尔（AndrewUre，1778～1857）称之为“工厂主哲学”
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