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“马是活的吗？”
“是。”
“为什么？”
“它能帮助人类。”
“云是不是活的？”
“是的。”
“为什么？”
“噢，不是。”
“为什么呢？”
“云不是活的，如果它们是活的，那么就能爱上哪儿就上哪儿了。”
“那么风是活的吗？”
“是的。”
“为什么？”
“它是活的，因为风会让云飘啊。”
“小溪是活的吗？”
“是的。
因为水一直在流动。”
“汽车是活的吗？”
“不，是发动机让它动的。”
“那发动机是不是活的呢？”
“不是，发动机是人造出来的。”
“太阳是活的吗？”
“是的，太阳在白天能发光。”
“湖是不是活的？”
“不是，因为湖老是待在那儿，从来不动。”
皮亚杰总结了儿童“泛灵论”
思想的三个发展阶段：
第一个阶段延续到4～5岁为止，儿童认为任何事物的活动都是有目的、有意识的。
在这个阶段中，主体和客体完全混淆，相互渗透。
现实常常被想象为魔幻般的活动。
第二阶段从4～6岁后开始到8～9岁。
主客体开始区分，但是主观意向仍附着于客体之上。
儿童认为主体可以采取某些方式渗透于客体之中（如语言、形象、姿势等）。
魔幻和泛灵论依然是构成该阶段的基本成分。
第三阶段从8～9岁到11～12岁。
主客体开始分离，儿童开始认识到主体不必追随于客体。
魔幻和泛灵论的成分逐渐消失。
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