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【2】
“主公，非也。
能成为选民去选大夫的，只能是具备一定财产规模的人。”
【3】江逾白细致讲解了选民的身份限制、地域名额分配、整个选举制度的架构等等。
“主公的出身，天然就和海外贸易是一系的，那些行商、地主，自然会将选票给您。
他们会是你忠实的拥趸，永恒的票仓。”
这套制度基本上是把治天下的大夫们划分成了不同的利益群体党代表，也基本上是杜绝了如科举那般能寒门出贵子的可能，可是却很对王之的胃口。
大抵也会对那些分权者的胃口。
正所谓“口之于味，有同嗜也；目之于色，有同美也”
【4】，人的本性都是一样的。
因为这套法子深刻的剖析了利益是永恒的，而群体是流动的这一点。
就算哪一日王之下来了，不再是大夫中的一员，可他的利益群体党派依然会继续争取大家共同的利益。
只要他能维持住自身，不被同党派者吞食，他就可以长长久久的享有荣华富贵与权力。
不必担心哪一日底下人忽然就造反，绝了他这一脉的根。
皇权就是一个零和博弈游戏，赢家永远只能有一个，而输家的下场，通常不会好到哪里去。
作为一个极看重子嗣后代的人来说，王之是不能接受这一点的。
纵观历史，秦二世而亡，汉也不过上下四百年，那些末代皇帝哪个能讨得到好处？不提末代皇帝，那些被人篡位的皇帝，也没有一个有好下场的。
所以王之听得满意，因为这般分权制，他是可以接受的。
只是纸上谈兵美好，不知落到实处又是什么模样。
王之总觉得还有什么关键信息江逾白没有交代，他丢出一颗石子，见石子在水上接连骠骑六七下，这才问道：“先生好似一直没有明言过与我分一杯羹者，到底是谁吧？”
江逾白口中举例似乎一直是士大夫，这类有一定家底的人。
可王之不觉得江逾白会看上这批人。
事实也的确如此，江逾白望向城门的方向，这会儿发工钱的浩大工程仍未停歇，依稀可见人流如织，他微微抬了抬下巴。
王之半晌无言，联想到了什么，最后只叹：“先生大才。”
这句感叹是何真意就不清楚了。
“先生先前说要找的那什么红薯、土豆一类庄稼，东边传来消息，说是找到了。”
王之随后转移了话题——
作者有话说：【1】“自汉董仲舒……一类”
本段出自《中国官僚政治研究》，有轻微改动，本意不变。
【2】青花观点并非作者观点（作者是根正苗红的社会主义接班人），这里怕有政治争议，还是要提前说明一下，青花是在推历史进程，不是在走什么白色道路，他只是在加速社会转型。
【3】“能成为选民去选大夫的，只能是具备一定财产规模的人。”
参考英国1832年以前未改革的议会制度。
【4】“口之于味，有同嗜也；目之于色，有同美也”
出自《孟子·告子上》
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怕挨骂还是要解释一两句，青花本来就是那种为达目的不择手段的人，主角三观不代表作者三观。
第125章活着北京城，奉天门。
……
北京城，奉天门。
文官武将身着各色补服分立两侧，规矩站着。
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