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“不贵难得之货，使民不为盗”
，“盗”
之一字，内涵深义。
盗有多种多类，有拦路抢劫之盗，有撬门入室之盗；有明盗，有暗盗；有剽窃之盗，有人心之盗……仅以哲学范畴解析，“盗”
就是偷，是暗中将人之钱财，以不正当的手段据为己有。
比如贪污受贿，欺世盗名等等。
“盗”
又含有取之义。
佛家以“不与取”
为盗。
所谓“与取”
，是得到物主的同意给予。
所谓“不与取”
，就是未经别人同意，而取为己有。
道家与佛家有同义。
《阴符经》曰：“天地，万物之盗。
万物，人之盗。
人，万物之盗。”
是说万物取天地之精华；人又取万物之精华；万物又反夺人之精华。
天地人万物相互依存，互惠互利。
修道就是盗取天地万物的光炁，再造自己的性命。
天地无私，唯德是辅。
故修道者夺取天地万物之精华，是天经地义，以道合道，故“盗”
即为“道”
。
反之，凡不合道德的事物，则称为“盗”
。
人若背道损德，七情六欲过甚，顺人道下滑，就是一个被天地万物所反盗的过程。
“难得之货”
，即金玉珠宝诸类。
物以稀为贵。
对这些珍贵的“难得之货”
，如若过分提倡，必然会助长人们贪求欲得之念。
欲望得不到满足，便以不正当的手段盗取。
难得之货具有极大的诱惑力，是一种灵魂腐蚀剂，极易引起民风的颓变。
今人崇拜金钱万能，追求物质享受，社会上出现的贪污盗窃，杀人放火，卖淫嫖娼，贩毒吸毒，造假行伪，欺诈行骗，短斤少两等等，皆是“难得之货”
引起的祸端。
凡此种种歪风邪气，污染社会，乱人常心，惑人本性，诱人邪念，导人妄行，害人至甚至烈。
“难得之货”
，就是滋生盗贼的隐患，是社会紊乱的诱因，是万恶之渊。
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