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此三句，是太上为了破除世人强使气机之害，教人致虚守柔，抱元守一，真修性命，返归自然之意。
“物壮则老”
，这是天地间的普遍规律，人与万物概莫能外。
究其原因，“是谓不道”
，即不符合道性。
道的特性就是虚静柔弱。
人能常清常静，致虚守柔，方合自然道性。
常见世间人们为了健康长寿，进行气功锻炼，虽也有受益者，但也有不明理法的强使气者。
世间之法，多是有作有为之法。
这些方法多是主观意识主导下的强作强为，其气质缺乏中和，往往破坏自身的阴阳平衡规律，因而是违背自然的有害之法。
“物壮则老，是谓不道”
，天地之间，唯道独立而不改，周行而不殆；唯天地不老不坏，永久常立。
这是因为天地合于大道之体用，合于自然大道的规律。
人与万物为何有生、有壮、有老、有死？皆是知顺不知逆，不合自然道性之故。
人至壮年之后，天心被人心所乱，精气神耗散已多，命体渐至于衰。
观之万物，其幼柔脆，其老强壮。
柔脆者生之机，强壮者死之兆。
所以物壮则老，不如物稚之生。
生者其道存，老者其道亡。
由此可知，道性柔和，万物由柔和之气而生，靠柔和之气而长，柔中之气损缺则老，失去柔中之气而亡。
人若知逆修之理，静养柔中之气，不断去阴增阳，修心累德，使身中太和之气充盈，即可延年益寿，延缓衰老，返老还童，直至永生。
假若不修正道大法，信从旁门邪法，强取外气而益生，以有为之气运行于身，必失中和之道。
如此强使作为，不能凝聚中和之气，便不能复返先天，不能得长生之道。
“不道早已”
，“早已”
即“早死”
之意。
“已”
与死同音同意。
凡是强使气而“益生”
者，此种强取硬夺之法，违背道性自然，有如物之已壮，焉有不老之理?物之既老，焉有不死之事?此等益生，便是顺人生常道而下的小径。
此种使气，皆是背道之妄。
法既不合道，以多闻强识之知，自生小法傍门，使五行之气在体内误交误会，破坏自身阴阳平衡，不仅不能延年，反取疾病死亡临身。
世间种种有为之法，皆是不知修心修德之重要，不知返观内守，不能在无为中求真。
从修真生理学分析，皆是违反人体内环境的自然规律。
所以得不偿失，久炼必生弊，终必难大成。
故曰“物壮则老，是谓不道，不道早已”
。
【本章说解】
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