天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
《昙无竭传》云：“小雪山障气千重，层冰万里。
下有大江，流急若箭。
于东西两山之胁，系索为桥，十人一过。
到彼岸已，举烟为帜，后人见烟，知前已度，方得更进。
若久不见烟，则知暴风吹索，人堕江中。
……复过一雪山，悬崖壁立，无安足处。
石壁有故杙孔，处处相对，人各执四杙，先拔下杙，右手攀上杙，辗转相攀，经三日方过。
及到平地，料检同侣，失十二人。”
此等记载，我辈今日从纸上读之，犹心凉胆裂，况躬历其境者哉！
海路艰阻，差减于陆。
然以当时舟船之小，驾驶之拙，则其险难，亦正颉颃。
故法显东归，漂流数岛，易船三度，历时三年，海行亦逾二百日。
中间船客遇风，谓载沙门不利，议投诸海（见《佛国记》）。
求那跋陀罗绝淡水五日（见《梁高僧传》本传）。
不空遭黑风兼旬（见《唐高僧传》本传）。
道普舶破伤足，负痛而亡（见《梁高僧传·昙无谶传》）。
常慜遇难不争，随波而没（见《求法高僧传》本传）。
涉川之非坦途，可以想见。
故义净之行，约侣数十，甫登舟而俱退也（见《唐高僧传》本传）。
此犹就途中言之也。
既到彼国，风土不习，居停无所，其为困苦，抑又可思。
义净总论之曰：“独步铁门之外，亘万岭而投身；孤标铜柱之前，跨千江而遣命。
或亡餐几日，辍饮数晨。
可谓思虑销精神，忧劳排正色。
致使去者数盈半百，存者仅有几人。
设令得到西国者，以大唐无寺，飘寄栖然，为客遑遑，停托无所。
……”
（《求法高僧传》原序）固写实之妙文，抑茹痛之苦语也。
上述地理上及人事上种种障碍，实为隔梗中印文明之高闉深堑，而我先民能以自力冲破之。
无他故焉，一方面在学问上力求真是之欲望，烈热炽然；一方面在宗教上悲悯众生牺牲自己之信条，奉仰坚决。
故无论历何险艰，不屈不挠，常人视为莫大之恐怖罣碍者，彼辈皆夷然不以介其胸。
此所以能独往独来，而所创造者乃无量也。
呜呼！
后之学子闻其风者，可以兴矣。
【注释】
[1]《求法高僧传》卷上云：“那烂陀寺东四十驿许，循殑伽河而下，至蜜栗伽悉伽钵娜寺。
去此寺不远，有一故寺，但有砖基，厥号支那寺。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！