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舆论逐渐逆转。
第七日黄昏，轮到最后陈词。
赵贞缓步登台，不带文书，不持证据，只取出那柄“守心”
短剑，置于案上。
全场寂静。
他环视众人，声音不高，却清晰入耳：“各位都是读书人。
你们告诉我，什么叫‘正统’？是血脉吗？刘备出身织席贩履，曹操父为宦官养子，司马懿起于郡吏，谁比谁高贵？是权力吗？王莽、董卓、曹丕都曾称帝，如今安在？我说，正统只有一个标准??是否守住人心中的理。”
他顿了顿，继续道：“我祖父死时，手中紧握‘忠’字玉珏；我父亲临终前，说‘守理之人不在庙堂，在百姓之间’。
这把剑，从未用来杀人，但它斩断过无数贪婪、谎言与仇恨。
今天我不靠它威慑谁，我只是想问你们一句：当你们翻开史书，看到那些名字时，心里是升起敬意，还是鄙夷？是感到光明，还是阴冷？如果是前者，那就是正统；如果是后者，哪怕冠冕堂皇，也是伪朝！”
言毕，他转身面向崔衡：“你说我父是权臣。
那你告诉我，他有权时为何解甲步行？他有兵时为何关闭军械库？他有能力篡位时，为何宁愿赴死请罪？而你呢？你没有一兵一卒，却敢颠倒黑白，蛊惑人心。
你手中的笔，比刀更利，因为你砍的是千秋道义！”
崔衡面如死灰，浑身颤抖，竟当场昏厥。
群臣哗然。
太傅郑宽拄杖而起，朗声道：“老臣敢以性命担保：《季汉通鉴》所载，句句属实；《魏晋春秋》所言，处处造假。
请陛下明断！”
满朝文武齐声响应。
刘瑶含泪下诏：焚毁《魏晋春秋》全部版本，流放崔衡及其党羽至交州瘴疠之地，终身不得返；敕封赵贞为“信史上公”
，赐紫袍金鱼袋，世代掌国史编修之权。
“史辩大会”
之后，天下风气为之一变。
士人不再空谈玄理，转而重视考据实证；民间兴起“读真史、明大义”
之风，孩童启蒙即诵《季汉通鉴》节选。
赵贞趁势推动“史教入仕”
制度：科举考试增设“史论”
一科，考生须就历代兴亡发表见解，优胜者可直接授官。
一时间，史学成为显学，各地书院争相开设“通鉴讲席”
。
而赵贞并未止步。
他深知，真正的胜利不在一时胜负，而在代代相传。
于是，他在敦煌设立“信史学堂”
，专门培养史官人才，规定所有学员必须经历“三试”
：一试背诵《春秋》全文，二试独立考证一件历史疑案，三试深入边疆部落采集口述史。
毕业者方可执笔修史，且终身不得参与党争。
景耀四十一年春，历时十二年，《季汉通鉴》全书一百二十卷终于完成。
赵贞亲自护送书稿入京，沿途百姓夹道相迎，焚香洒水，称之为“文明之舟”
。
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