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’这是情况相同而时代不同，不可不加以明察。
从前颉利可汗灭亡后，归降的人没有二心，所以能够长久安定没有变故。
如今北方敌寇仍然存在，这些人有的畏惧他们的威势，有的感念他们的恩惠，有的是他们的亲属，怎么会心甘情愿南迁！
与那时相比，情况固然不同。
以臣的愚见，将他们迁徙到内地，是上策；多驻扎军队，加强防备，让汉族与少数民族杂居，人力物力耗费巨大，是中策；像现在这样安置，是下策。
希望陛下审视这三个计策，选择有利的执行，即使因迁徙导致一些人逃亡，留下来的也都会为唐朝所有；如果等到黄河结冰，恐怕必定会发生变故。”
，！
奏疏呈上后，没有得到回复；突厥降户跌思泰、阿悉烂等人果然反叛。
冬季十月甲辰日，玄宗命令朔方大总管薛讷发兵追击讨伐。
王晙率领并州军队向西渡过黄河，昼夜兼程，追击反叛者，击败了他们，斩杀俘获三千人。
在此之前，单于副都护张知运收缴了所有降户的兵器，命令他们渡过黄河向南迁移，降户心怀怨恨愤怒。
御史中丞姜晦担任巡边使，降户申诉没有弓箭，无法打猎，姜晦将兵器全部还给了他们；降户得到兵器后，就发动了叛乱。
张知运没有防备，与他们在青刚岭交战，被敌军擒获，敌军想要将他押送到突厥；到达绥州境内时，将军郭知运率领朔方军队截击敌军，在黑山呼延谷大败敌军，敌军释放张知运后逃走。
玄宗因张知运损兵折将，将他斩首示众。
毗伽可汗得到跌思泰等人后，想要南下入侵唐朝。
暾欲谷说：“唐朝君主英明勇武，百姓和睦，年成丰收，没有可乘之机，不能行动。
我们的部众刚刚集结，力量还很疲惫，应当休养几年，才能观察形势再采取行动。”
毗伽可汗又想要修筑城池，并且建立寺庙道观，暾欲谷说：“不行。
突厥人口稀少，还不到唐朝的百分之一，之所以能够与唐朝为敌，正是因为我们逐水草而居，没有固定的住处，以打猎为业，人人都熟悉武艺，强盛时就进兵劫掠，衰弱时就逃窜到山林中。
唐朝军队虽然众多，却没有用武之地。
如果修筑城池居住，改变旧有的习俗，一旦失利，必定会被唐朝消灭。
佛教、道教的教义，教人仁慈软弱，不是用于武力争胜的方法，不可推崇。”
毗伽可汗于是停止了这些计划。
十一月庚午日，将大圣皇帝（唐睿宗）安葬在桥陵，庙号睿宗。
御史大夫李杰负责监护桥陵的修建工程，判官王旭贪污受贿，李杰审查他，反而被王旭诬陷，被贬为衢州刺史。
己卯日，黄门监卢怀慎病重，上表举荐宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿，称他们都是太平盛世的栋梁之才，所犯的过错很小，舍弃他们损失很大，希望陛下予以怜悯录用；玄宗深表赞同并采纳了他的建议。
乙未日，卢怀慎去世。
他家中没有多余的积蓄，只有一名老仆人，请求将自己卖掉来办理丧事。
丙申日，任命尚书左丞源乾曜为黄门侍郎、同平章事。
姚崇没有自己的住宅，寄居在罔极寺，因病请假。
玄宗派遣使者询问他的饮食起居情况，每天有几十次。
源乾曜上奏事情有时符合玄宗的心意，玄宗就说：“这一定是姚崇的计策。”
有时不符合心意，就说：“为什么不与姚崇商议呢！”
源乾曜常常道歉说确实是这样。
每当有大事，玄宗常常让源乾曜到罔极寺询问姚崇的意见。
癸卯日，源乾曜请求将姚崇迁到四方馆居住，并允许他的家人入宫侍奉养病；玄宗同意了。
姚崇认为四方馆有公文簿册，不是病人适合居住的地方，坚决推辞。
玄宗说：“设置四方馆，是为了官吏；让你居住在那里，是为了国家。
遗憾的是不能让你居住在宫中，这有什么可推辞的！”
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