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除非你真麻木，或真生了气，你大概总不愿再叫他们了吧。
“子入太庙，每事问”
，至今传为美谈。
但你入轮船，最好每事不必问。
茶房之怕麻烦，之懒惰，是他们的特征；你问他们，他们或说不晓得，或故意和你开开玩笑，好在他们对客人们，除行李外，一切是不负责任的。
大概客人们最普遍的问题，“明天可以到吧？”
“下午可以到吧？”
一类。
他们或随便答复，或说，“慢慢来好罗，总会到的。”
或简单的说，“早呢！”
总是不得要领的居多。
他们的话常常变化，使你不能确信；不确信自然不问了。
他们所要的正是耳根清净呀。
茶房在轮船里，总是盘踞在所谓“大菜间”
的吃饭间里。
他们常常围着桌子闲谈，客人也可插进一两个去。
但客人若是坐满了，使他们无处可坐，他们便恨恨了；若在晚上，他们老实不客气将电灯灭了，让你们暗中摸索去吧。
所以这吃饭间里的桌子竟像他们专利的。
当他们围桌而坐，有几个固然有话可谈；有几个却连话也没有，只默默坐着，或者在打牌。
我似乎为他们觉着无聊，但他们也就这样过去了。
他们的脸上充满了倦怠，嘲讽，麻木的气分，仿佛下工夫练就了似的。
最可怕的就是这满脸：所谓“[imgalt="造字"srages085109446660.png"style="height:1em;"][imgalt="造字"srages085109449876.png"style="height:1em;"]然拒人于千里之外”
者，便是这种脸了。
晚上映着电灯光，多少遮过了那灰滞的颜色；他们也开始有了些生气。
他们搭了铺抽大烟，或者拖开桌子打牌。
他们抽了大烟，渐有笑语；他们打牌，往往通宵达旦——牌声，争论声充满那小小的“大菜间”
里。
客人们，尤其是抱了病，可睡不着了；但于他们有甚么相干呢？活该你们洗耳恭听呀！
他们也有不抽大烟，不打牌的，便搬出香烟画片来一张张细细赏玩：这却是“雅人深致”
了。
我说过茶房的团结是宗法社会而兼梁山泊式的，但他们中间仍不免时有战氛。
浓郁的战氛在船里是见不着的；船里所见，只是轻微淡远的罢了。
“唯口出好兴戎”
，茶房的口，似乎很值得注意。
他们的口，一例是练得极其尖刻的；一面自然也是地方性使然。
他们大约是“宁可输在腿上，不肯输在嘴上”
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