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现在的世界进了步了，我们的运气便要比刘继庄坏得多，盖无线电盛行，几乎随时随地把戏文及其他擅自放进人家里来，吵闹得着实难过，有时真使人感到道地的绝望。
去年五月间我写过一篇《北平的好坏》，曾讲到这件事，有云：
我反对旧剧的意见不始于今日，不过这只是我个人的意见，自己避开戏园就是了，本不必大声疾呼，想去警世传道，因为如上文所说，趣味感觉各人不同，往往非人力所能改变，固不特鸦片小脚为然也。
但是现在情形有点不同了，自从无线电广播发达以来，出门一望但见四面多是歪斜碎裂的竹竿，街头巷尾充满着非人世的怪声，而其中以戏文为最多，简直使人无所逃于天地之间，非硬听京戏不可，此种压迫实在比苛捐杂税还要难受。
我这里只举戏剧为例，事实上还有大鼓书，也为我所同样的深恶痛绝的东西。
本来我只在友人处听过一回大鼓书，留声机片也有两张刘宝全的，并不觉得怎么可厌，这一两个月里比邻整夜的点电灯并开无线电，白天则全是大鼓书，我的耳朵里充满了野卑的声音与单调的歌词，犹如在头皮上不断的滴水，使我对于这有名的清口大鼓感觉十分的厌恶，只要听到那崩崩的鼓声，就觉得满身不愉快。
我真佩服这种强迫的力量，能够使一个人这样确实的从中立转到反对的方面去。
这里我得到两个教训的结论。
宋季雅曰，百万买宅，千万买邻。
这的确是一句有经验的话。
孔仲尼曰，己所不欲，勿施于人。
这句话虽好，却还只有一半，己之所欲勿妄加诸人，也是同样的重要，我愿世人于此等处稍为吝啬点，不要随意以钟鼓享爱居，庶几亦是一种忠恕之道也。
骨董小记
从前偶然做了两首打油诗，其中有一句云，“老去无端玩骨董”
，有些朋友便真以为我有些好古董，或者还说有古玩一架之多。
我自己也有点不大相信了，在苦雨斋里仔细一查，果然西南角上有一个书厨，架上放着好些——玩意儿。
这书厨的格子窄而且深，全厨宽只一公尺三五，却分作三份，每份六格，每格深二三公分，放了“四六判”
的书本以外大抵还可空余八公分，这点地方我就利用了来陈列小小的玩具。
这总计起来有二十四件，现在列记于下。
一，竹制黑猫一，高七公分，宽三公分。
竹制龙舟一，高八公分，长七公分，是一个友人从长崎买来送我的。
竹木制香炉各一，大的高十公分，小者六公分，都从东安市场南门内摊上买来。
二，土木制偶人共九，均日本新制，有雏人形，博多人形，仿御所人形各种，有“暂”
“鸟边山”
“道成寺”
各景，高自三至十六公分。
松竹梅土制白公鸡一，高三公分。
三，面人三，隆福寺街某氏所制，魁星高六公分，孟浩然连所跨毛驴共高四公分，长眉大仙高四公分，孟浩然后有小童杖头挑壶卢随行，后有石壁，外加玻璃盒，价共四角。
搁在斋头已将一年，面人幸各无恙，即大仙细如蛛丝的白眉亦尚如故，真可谓难得也。
四，陶制舟一，高六公分，长十二公分，底有印曰一休庵。
篷作草苫，可以除去，其中可装柳木小剔牙签，船头列珊瑚一把，盖系“宝船”
也。
又贝壳舟一，象舟人着蓑笠持篙立筏上，以八棱牙贝九个，三贝相套为一列，三列成筏，以瓦楞子作蓑，梅花贝作笠，黄核贝作舟人的身子，篙乃竹枝。
今年八月游江之岛，以十五钱买得之，虽不及在小凑所买贝人形“挑水”
之佳，却也别有风致，盖挑水似艳丽的人物画，而此船则是水墨山水中景物也。
五，古明器四，碓灶猪人各一也。
碓高二公分，宽四公分，长十三公分。
灶高八公分半，宽九公分。
猪高五公分，长十一公分。
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