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我们看了宋明的镜子未必推测古美人的梳头匀面，“颇涉遐想”
，但藉此知道那时照影用的是有这一种式样，就得满足，于形色花样之外又增加一点兴味罢了。
再说古玩的价值其二是稀。
物以稀为贵，现存的店铺还要标明只此一家以见其名贵，何况古物，书夸孤本，正是应该。
不过在这一点上我不甚赞同，因为我所有的都是常有多有的货色，大抵到每一个古董摊头去一张望即可发见有类似品的。
此外或者还可添加一条，其三是贵。
稀则必贵，此一理也。
贵则必好，大官富贾买古物如金刚宝石然，此又一理也。
若不佞则无从措辞矣，赞成乎？无钱；反对乎？殆若酸蒲桃。
总而言之，我所有的虽也难说贱却也决不贵。
明器在国初几乎满街皆是，一个一只洋耳，镜则都在绍兴从大坊口至三埭街一带地方得来，在铜店柜头杂置旧锁钥匙小件铜器的匣中检出，价约四角至六角之谱，其为我买来而不至被烊改作铜火炉者，盖偶然也。
然亦有较贵者，小偷阿桂携来一镜，背作月宫图，以一元买得，此镜《藤花亭镜谱》亦著录，定为唐制，但今已失去。
玩骨董者应具何种条件？此亦一问题也。
或曰，其人应极旧。
如是则表里统一，可以养性。
或曰，其人须极新。
如是则世间谅解，可以免骂。
此二说恐怕都有道理，不佞不能速断。
但是，如果二说成立其一，于不佞皆大不利，无此资格而玩骨董，不佞亦自知其不可矣。
买墨小记
我的买墨是压根儿不足道的。
不但不曾见过邵格之，连吴天章也都没有，怎么够得上说墨，我只是买一点儿来用用罢了。
我写字多用毛笔，这也是我落伍之一，但是习惯了不能改，只好就用下去，而毛笔非墨不可，又只得买墨。
本来墨汁是最便也最经济的，可是胶太重，不知道用的什么烟，难保没有“化学”
的东西，写在纸上常要发青，写稿不打紧，想要稍保存的就很不合适了。
买一锭半两的旧墨，磨来磨去也可以用上一个年头，古人有言，非人磨墨墨磨人，似乎感慨系之，我只引来表明墨也很禁用，并不怎么不上算而已。
买墨为的是用，那么一年买一两半两就够了。
这话原是不错的，事实上却不容易照办，因为多买一两块留着玩玩也是人情之常。
据闲人先生在《谈用墨》中说：“油烟墨自光绪五年以前皆可用。”
凌宴池先生的《清墨说略》曰：“墨至光绪二十年，或曰十五年，可谓遭亘古未有之浩劫，盖其时矿质之洋烟输入，……
墨法遂不可复问。”
所以从实用上说，“光绪中叶”
以前的制品大抵就够我们常人之用了，实在我买的也不过光绪至道光的，去年买到几块道光乙未年的墨，整整是一百年，磨了也很细黑，觉得颇喜欢，至于乾嘉诸老还未敢请教也。
这样说来，墨又有什么可玩的呢？道光以后的墨，其字画雕刻去古益远，殆无可观也已，我这里说玩玩者乃是别一方面，大概不在物而在人，亦不在工人而在主人，去墨本身已甚远而近于收藏名人之著书矣。
我的墨里最可记念的是两块“曲园先生著书之墨”
，这是民廿三春间我做那首“且到寒斋吃苦茶”
的打油诗的时候平伯送给我的。
墨的又一面是春在堂三字，印文曰程氏掬庄，边款曰，光绪丁酉仲春鞠庄精选清烟。
其次是一块圆顶碑式的松烟墨，边款曰，鉴莹斋珍藏。
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