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谭复堂在日记上记七夕祀天孙事，结论曰，千古有此一种传闻旧说，亦复佳耳。
对于追傩，如应用同样的看法，我想也很适当吧。
缘日
到了夏天，时常想起东京的夜店。
己酉庚戌之际，家住本乡的西片町，晚间多往大学前一带散步，那里每天都有夜店，但是在缘日特别热闹，想起来那正是每月初八本乡四丁目的药师如来吧。
缘日意云有缘之日，是诸神佛的诞日或成道示现之日，每月在这一天寺院里举行仪式，有许多人来参拜，同时便有各种商人都来摆摊营业，自饮食用具，花草玩物，以至戏法杂耍，无不具备，颇似北京的庙会，不过庙会虽在寺院内，似乎已经全是市集的性质，又只以白天为限，缘日则晚间更为繁盛，又还算是宗教的行事，根本上就有点不同了。
若月紫兰著《东京年中行事》卷上有“缘日”
一则，前半云：
东京市中每日必在什么地方有毗沙门，或药师，或稻荷样等等的祭祀。
这便是缘日，晚间只要天气好，就有各色的什么饮食店，粗点心店，旧家具店，玩物店，以及种种家庭用具店，在那寺院境内及其附近，不知有多少家，接连的排着，开起所谓露店来，其中最有意思的大概要算是草花店吧。
将各样应节的花木拿来摆着，讨着无法无天的价目，等候寿头来上钩。
他们所讨的既是无法无天的价目，所以买客也总是五分之一或十分之一的乱七八糟的还价。
其中也有说岂有此理的，拒绝不理的，但是假如看去这并不是闹了玩的，卖花的也等到差不多适当的价钱就卖给客人了。
寺门静轩著《江户繁昌记》初编中有赛日一篇，也是写缘日情形的，原用汉文，今抄录一部分如下：
古俚曲词云，月之八日茅场町，大师赛诣不动样，是可以证都中好赛为风之古。
赛最盛于夏晚。
各场门前街贾人争张露肆，卖器物者皆铺蒲席，并烧萨摩蜡烛，贾食物者必安床阁，吊鱼油灯火，陈果与蓏，烧团粉与明鲞（案此应作鱿鱼），轧轧为鱼鲊，沸沸煎油糍。
或列百物，价皆十九钱，随人择取，或拈阄合印，赌一货卖之于数人。
卖茶娘必美艳，鬻水声自清凉。
炫西瓜者照红笺灯，沽饧者张大油伞。
灯笼儿（案据旁训即酸浆）十头一串，大通豆一囊四钱。
以硝子坛盛金鱼，以黑纱囊贮丹萤。
近年麦汤之行，茶店大抵供汤，缘麦汤出葛汤，自葛汤出卵汤，并和以砂糖，其他殊雪紫苏，色色异味。
其际橐驼师（案即花匠）罗列盆卉种类，皆陈之于架上，闹花闲草，斗奇竟异，枝为屈蟠者，为气条者，叶有间色者，有间道者。
钱蒲细叶者栽之以石，石长生作穿眼者以索垂之。
若作托叶衣花，若树芦干挟枝。
霸王树（案即仙人掌）拥虞美人草，凤尾蕉杂麒麟角（原注云，汉名龙牙木）。
百两金，万年青，珊瑚翠兰，种种殊趣。
大夫之松，君子之竹，杂木骈植，萧森成林。
林下一面，野花点缀。
杜荣招客，如求自鬻，女郎花（原注云，汉名败酱）媚伴老少年。
露滴泪断肠花，风飘芳燕尾香。
鸡冠草皆拱立，凤仙花自不凡。
领幽光牵牛花，妆闹色洛阳花。
卷丹偏其，黄芩萋兮。
桔梗簇紫色，欲夺他家之红，米囊花碎，散落委泥，夜落金钱往往可拾。
新罗菊接扶桑花边，见佛头菊于曼陀罗花天竺花间。
向此红碧绵绮丛间，夹以虫商。
宫商缴如，徵羽绎如，狗蝇黄（案和名草云雀，金铃子类）唱，纺绩娘和，金钟儿声应金琵琶，可恶为聒聒儿所夺。
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