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狄德罗的启蒙教育思想的贡献也正是对教育、自然素质和天生倾向等之间的辩证关系的正确认识。
三、知识观与教育思想
（一）《百科全书》的知识观
狄德罗在《百科全书》中一方面重视知识的系统性，另一方面充分重视人的中心地位。
他认为各门科学犹如树枝，彼此相互联系，和共同的树干也有联系。
他根据唯物主义的原理，断定存在于各个部门之间的联系，反映客观事物之间的联系，人类知识的树枝通过各种方式而构成。
着眼于关联，可以把不同的知识同心灵的各种职能相联系，也可以同作为认识对象的事物相联系；人类知识既然是对客观事物特征的反映，在这两种联系的方式中，必须重视、肯定后者。
没有认识对象的联系，就没有种种知识之间的联系。
联系涉及各个部分之间以及各个部分与整体之间的关系，是知识结构的基础。
知识的各个部分既相互区分，又相互联结，构成一个统一性的体系或系统，它的结构是符合自然的结构的。
《百科全书》中刊载的一些文章和条目突出知识和智慧的作用，高度赞扬培根、笛卡尔、牛顿、洛克和莱布尼茨的成就，激发人们的兴趣和注意，鼓励人们追求知识，把握真理。
狄德罗编辑《百科全书》，不仅提出了科学的知识观，而且传播了工艺知识。
他认为，机械工艺知识是十分重要的，强调要把自然科学知识传授给人们，使他们获得真理，掌握手工艺。
狄德罗还赋予科学知识以重要作用。
他认为，人们一旦掌握了科学知识，世界就会发生巨大的变化，社会就能更快地前进，人们的生活也就会更加幸福。
《百科全书》的“宗旨是汇集世界上分散的各种知识，向现时同我们一起活着的人们阐述它们的普遍体系，并将此书传之于我们的后人，从而使得过去时代的业绩对未来时代不是无用的东西，让我们的子弟因为更有知识，从而更有道德、也更幸福，使我们与世长辞无愧于人的称号……”
[104]
狄德罗提出的新知识观强调指出，知识不限于书本的知识，还包括从实践中特别是从手工艺技术中取得的知识。
（二）实用主义科学知识教育思想
从凡是知识都要有用的信念出发，狄德罗认为，一个学生不应该把过多的时间花在古典语言的学习上，而应该主要学习科学知识，学习其他更重要的课程内容。
“仅仅学习古老语言是否值得花去那么多时间？无论出于理性或偏见，我很难相信人可以不对古人有所了解。
那种文学具有一种坚固性，一种**力，因此将永远是伟大心灵美之所在。
但是，我想，古老语言的学习可以大大缩短，同时加进许多有益的知识。
一般来说，在学制中，往往给予字词的学习以过于重要的地位和过多的时间，今日应代之以事物的学习”
。
[105]狄德罗明确提出以“事物学习”
代替古典教育。
同时他强调，实用应该是学校科目的评价标准，科学应该在教学内容中占有重要的地位。
因为在他看来，只有这样才能培养学生的思维能力和发展他们的创造精神，也才能促进科学技术的发展和更好地利用自然界。
他说：“当我把眼光转向人的工作，而看到许多城市到处被建立起来了，一切元素都被利用了，各种语言固定了，各族人民开化了，许多港口建筑起来了，海洋被渡过了，地和天都被测量了；这时世界对我显得已很古老了。”
[106]言下之意，科学使生产发展了，人民开化了，生活幸福了，社会进步了。
相反，当人们还不懂得科学知识时，生产和生活是多么落后和幼稚。
“而当我发现人们对于医药和农业的主要原则，对于一些最普遍的物质的属性，对他们所患的疾病的知识，对树木的修整，对犁的形式都还不能确定时，则地球据我看来似乎还只是昨天才有人住的。”
[107]对于狄德罗而言，掌握多方面的科学知识，可以发展物质生产，提高人类文明，使人们的生活更加幸福和美满，因此他强调指出，“如果人们是明智的，他们毕竟将献身于有关他们福利的研究”
[108]，也即科学知识的学习和研究。
为此，狄德罗认为学校应该给学生传授公民所必需的一切知识，从立法直至既有益于社会又美化社会的机械技艺。
在他构建的教育制度中，初等教育应该设有阅读、写字、算术和公民道德等课程；中等教育必须扩充课程内容，提供数学、物理、化学、自然和天文学等科目，取消无用的课程；还应该建立各门学科的教研室、解剖室和实验室，并提供学习所必需的器材。
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