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狄德罗的启蒙教育思想的贡献也正是对教育、自然素质和天生倾向等之间的辩证关系的正确认识。
三、知识观与教育思想
(一)《百科全书》的知识观
狄德罗在《百科全书》中一方面重视知识的系统性,另一方面充分重视人的中心地位。
他认为各门科学犹如树枝,彼此相互联系,和共同的树干也有联系。
他根据唯物主义的原理,断定存在于各个部门之间的联系,反映客观事物之间的联系,人类知识的树枝通过各种方式而构成。
着眼于关联,可以把不同的知识同心灵的各种职能相联系,也可以同作为认识对象的事物相联系;人类知识既然是对客观事物特征的反映,在这两种联系的方式中,必须重视、肯定后者。
没有认识对象的联系,就没有种种知识之间的联系。
联系涉及各个部分之间以及各个部分与整体之间的关系,是知识结构的基础。
知识的各个部分既相互区分,又相互联结,构成一个统一性的体系或系统,它的结构是符合自然的结构的。
《百科全书》中刊载的一些文章和条目突出知识和智慧的作用,高度赞扬培根、笛卡尔、牛顿、洛克和莱布尼茨的成就,激发人们的兴趣和注意,鼓励人们追求知识,把握真理。
狄德罗编辑《百科全书》,不仅提出了科学的知识观,而且传播了工艺知识。
他认为,机械工艺知识是十分重要的,强调要把自然科学知识传授给人们,使他们获得真理,掌握手工艺。
狄德罗还赋予科学知识以重要作用。
他认为,人们一旦掌握了科学知识,世界就会发生巨大的变化,社会就能更快地前进,人们的生活也就会更加幸福。
《百科全书》的“宗旨是汇集世界上分散的各种知识,向现时同我们一起活着的人们阐述它们的普遍体系,并将此书传之于我们的后人,从而使得过去时代的业绩对未来时代不是无用的东西,让我们的子弟因为更有知识,从而更有道德、也更幸福,使我们与世长辞无愧于人的称号……”
[104]
狄德罗提出的新知识观强调指出,知识不限于书本的知识,还包括从实践中特别是从手工艺技术中取得的知识。
(二)实用主义科学知识教育思想
从凡是知识都要有用的信念出发,狄德罗认为,一个学生不应该把过多的时间花在古典语言的学习上,而应该主要学习科学知识,学习其他更重要的课程内容。
“仅仅学习古老语言是否值得花去那么多时间?无论出于理性或偏见,我很难相信人可以不对古人有所了解。
那种文学具有一种坚固性,一种**力,因此将永远是伟大心灵美之所在。
但是,我想,古老语言的学习可以大大缩短,同时加进许多有益的知识。
一般来说,在学制中,往往给予字词的学习以过于重要的地位和过多的时间,今日应代之以事物的学习”
。
[105]狄德罗明确提出以“事物学习”
代替古典教育。
同时他强调,实用应该是学校科目的评价标准,科学应该在教学内容中占有重要的地位。
因为在他看来,只有这样才能培养学生的思维能力和发展他们的创造精神,也才能促进科学技术的发展和更好地利用自然界。
他说:“当我把眼光转向人的工作,而看到许多城市到处被建立起来了,一切元素都被利用了,各种语言固定了,各族人民开化了,许多港口建筑起来了,海洋被渡过了,地和天都被测量了;这时世界对我显得已很古老了。”
[106]言下之意,科学使生产发展了,人民开化了,生活幸福了,社会进步了。
相反,当人们还不懂得科学知识时,生产和生活是多么落后和幼稚。
“而当我发现人们对于医药和农业的主要原则,对于一些最普遍的物质的属性,对他们所患的疾病的知识,对树木的修整,对犁的形式都还不能确定时,则地球据我看来似乎还只是昨天才有人住的。”
[107]对于狄德罗而言,掌握多方面的科学知识,可以发展物质生产,提高人类文明,使人们的生活更加幸福和美满,因此他强调指出,“如果人们是明智的,他们毕竟将献身于有关他们福利的研究”
[108],也即科学知识的学习和研究。
为此,狄德罗认为学校应该给学生传授公民所必需的一切知识,从立法直至既有益于社会又美化社会的机械技艺。
在他构建的教育制度中,初等教育应该设有阅读、写字、算术和公民道德等课程;中等教育必须扩充课程内容,提供数学、物理、化学、自然和天文学等科目,取消无用的课程;还应该建立各门学科的教研室、解剖室和实验室,并提供学习所必需的器材。
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