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就是比喻，“比者，以彼物比此物也”
；“兴”
就是借物起兴，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”
[11]。
前人归纳的这几种创作表现手法，基本上可以概括《诗经》大部分诗篇的创作情况。
《雅》、《颂》史诗多用“赋”
，直陈铺叙，或边叙事边抒情，气魄非常宏大。
《国风》“赋”
用得不多，但亦有以此见长者，如《郑风·溱洧》、《豳风·七月》等。
“比”
、“兴”
，《风》、《雅》诗用得最多，其比喻方式，“或喻于声，或方于貌，或抑于心，或譬于事”
[12]，作用是为了使人物的形象更加鲜明。
其著名者，如《鄘风·相鼠》、《魏风·硕鼠》以老鼠比喻统治阶级的贪鄙，《卫风·氓》以桑树从繁茂到凋落的变化比喻夫妇爱情的变化，《邶风·终风》以既风且暴的恶劣天气比喻暴虐和喜怒无常的丈夫，都极被后世称道。
“兴”
的使用最为引人注目。
《诗经》的起兴有两种：一是借句起兴，起兴的句子和诗的内容没有多少关联，只起到开头或起韵的作用，如《小雅·采菽》的前两句“采菽采菽，筐之筥之。
君子来朝，何锡予之”
即是这样的兴句。
二是借物起兴，因景生情，使人发生联想，这种起兴方法在《国风》中占大多数。
如上举《桃夭》、《蒹葭》、《关雎》、《谷风》等用的都是这种起兴法。
这种起兴法，托物抒情，因景生情，极易引起人们丰富的联想以造成情景交融的艺术境界，亦极有益于鲜明的人物形象的塑造，因为这种托物起兴的诗句往往含有非常古老的文化象征意义。
以这样的诗句起兴，诗作者和欣赏者的心目中马上会涌现出一幅蕴涵丰富的意象画，全诗的思想、情韵以及兴句和全诗的比类、隐喻关系，用不着多加思索，凭着朗朗上口的韵调就能体味出来，它要塑造的人物形象亦因此而得到鲜明的表现。
除了“赋”
、“比”
、“兴”
，《诗经》还采用了夸张、对比、借代等多种艺术修辞手法来加强抒情效果。
如《王风·采葛》以“一日不见，如三秋兮”
来夸张思念之情切，《郑风·子衿》用“青青子衿”
来代指自己的情人，《小雅·北山》以“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行”
的对比手法写王事的不公平，准确、鲜明、生动，有些语句至今还活在人民的语言中。
《诗经》中运用大量的重言或双声叠韵形容词来摹声绘形，也大大加强了诗歌的形象性和音乐美，增强了诗歌的感人力量。
《诗经》中这样的形容词很多，叠字性的重言如“粼粼”
、“迟迟”
、“肃肃”
、“依依”
、“霏霏”
，双声如“参差”
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