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1世纪以后，由于海上丝绸之路的开辟，中印两国间的文化交流更加密切。
汉代中国和印度各地通过移民和贸易往来，建立了广泛的联系。
汉朝向印度输出的物产，主要有丝、漆、铁、玉、毛皮和黄金等；印度则主要向中国出口马匹、棉布、玻璃、毛织物和珠宝等。
桃、梨等中国果树也由疏勒移植到印度，印度称桃为“至那你”
，意思是“汉持来”
；称梨为“至那罗阇弗照逻”
，意为“汉王子”
。
汉时与印度文化交流中最重要的事件，当推佛教的传入。
西汉末年，佛教已在一定范围内得到流传。
如哀帝元寿元年（前2年），长安的博士弟子景卢跟随大月氏的使者伊存，由他口授佛经。
东汉初年，汉明帝派遣蔡愔、秦景等人组成使团到印度，正式探讨佛学，引进印度学术。
明帝的兄弟楚王刘英已正式供奉佛陀。
在明帝支持下，在洛阳还修建了中国第一座佛教寺院白马寺，以供整理、翻译佛经和供奉佛像之用。
此后，天竺、月氏、安息、康居僧侣相继来到洛阳，既译经，又布道，对于佛教在中国的传播起了重要作用。
佛教传入中国以后，在历史的发展进程中形成了具有中国特色的佛教，并成为中国传统文化的重要组成部分。
三、与朝鲜、日本、越南的文化交流
朝鲜、日本和越南都是中国的近邻，与中国有着悠久的文化联系。
秦汉时期，中国与朝鲜、日本和越南的文化往来十分密切，中国文化对于这些国家的文化发展产生了深远的影响。
（一）朝鲜
秦汉时期中国与朝鲜的文化联系，主要是以战争中大批的中国移民为媒介的。
自秦始皇时代大规模的统一中国战争，一直到西汉皇朝的建立，中国北方主要是河北、山东一带的人民为了逃避战乱，成群结队地移居朝鲜。
公元前2世纪末，燕人卫满率1000多流民击败朝鲜王箕准，在大同江南岸王险城（今平壤）成立卫氏政权，并不断招募、收容来自燕齐的流民。
自此以后，中国移民遍居朝鲜半岛南北，尤其集中在朝鲜西海岸。
汉武帝时，在朝鲜半岛北部先后设置了乐浪、真番、沃沮、玄菟四郡，不久又将半岛土地裁并于乐浪一郡。
西汉末年，半岛上先后出现新罗、百济、高句丽三国，与乐浪郡并存。
东汉末年，各地军阀混战，大批中国人或由辽东移居乐浪，或由山东半岛经海路抵达朝鲜半岛定居，形成新一轮移民热潮。
秦汉时期中国移民大量入朝，对于中国文化的传播起到了重要的作用。
从大量的考古发现看，当时的中国移民也将铁器、漆器等带到了朝鲜，并发展了冶铁等技术。
如在乐浪故址出土的遗物中，有为数众多的漆器，其形制和铭文中的“蜀郡西工”
、“广汉工官”
及“元始”
、“永平”
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