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臣子昂西蜀草茅贱臣也，以事亲馀暇得读书，窃少好三皇五帝霸王之经，历观丘坟，旁览代史，原其政理，察其兴亡。
自伏羲、神农之初，至于周、隋之际，驰骋数百年，虽未得其详，而略可知也。
莫不先本人情，而后化之，过此已往，亦无神异。
独轩辕氏之代，欲问广成子以至道之精理于天下，臣虽奇之，然其说不经，未足信也。
至殷高宗亦延问传说，然才救弊，未能宏远，自此之后，殆不足称。
臣每在山谷，有愿朝廷，常恐没代而不得见也。
大唐建立以来，开始推行诗赋取士的制度。
唐太宗励精图治，广开言路，打破了魏晋以来豪右世族垄断政治的局面。
政治上的强盛巩固、经济上的高度繁荣、科学技术上的快速进步，带来了整个社会的昂扬风气，这驱使着壮志凌云的陈子昂在文学上不断思考，在政治上不断成熟，在事业中不断建功立业。
他在《赠严仓曹乞推命录》中写道：
少学纵横术，游楚复游燕。
栖遑长委命，富贵未知天。
闻道沈冥客，青囊有秘篇。
九宫探万象，三算极重玄。
愿奉唐生诀，将知跃马年。
非同墨翟问，空滞杀龙川。
李治病逝于洛阳，陈子昂上书在洛阳建高宗陵墓，认为将高宗灵柩运回长安不仅会加重关陇频遭荒灾的人民的负担，而且护灵的数万大军也会疲于奔波。
此时武则天大权在握，四处网罗人才，看到陈子昂的上书后大加称赞，特地召见了他，就国家大事“有所咨询”
，拜陈子昂为麟台正字，负责管理文献，校雠典籍，订正讹误。
武则天欲发兵讨伐西羌，陈子昂又上书谏止，武则天对他愈发欣赏，擢升其为右拾遗。
陈子昂虽然年轻，但是有卓识，有胆略，他的谏疏不外乎四种：关心民瘼，改革吏治；揭露酷吏，反对**刑；重视边防，反对黩武；任用贤能，用人不疑。
由于他以不同寻常的政治见解和超群才华赢得武则天的重视，因此文人争相购买他的书籍，互相传阅。
陈子昂喜欢研究历朝历代的兴废与盛衰的原因，为武则天执政出谋划策。
他经常上书武则天，对当时的政治提出建议。
然而，在武则天看来，他不过是舞文弄墨的一介书生，幼稚，简单。
他的意见常常冲撞朝廷，武则天对其建议置之不理，一笑了之。
可是，不知好歹的陈子昂，竟然大胆地说出武则天是“外有信贤之名，内实有疑贤人心”
，这一下更得罪了刚愎自用的武则天。
同时他上书直言不讳，也得罪了一些权臣，遭到他们的嫉恨。
陈子昂的苦日子来了，人生开始走下坡路。
他想努力改革政治弊端，可是人微言轻，没有人听他的。
酷吏贪官横行无忌，武姓一族权倾朝野，他越来越感到心灰意懒。
弃武投文的陈子昂，怀着许身报国的宏愿，终日郁郁寡欢。
此时他想到了什么？史料无从追溯。
他的落魄却飘**在他的诗文里，化为千古哀鸣。
陈子昂两度报名参加大唐军队对北方游牧部族的战争。
金戈铁马，浴血沙场，陈子昂似乎是找到了生命的意义，与此同时，他也深深懂得了战争的残酷。
可是，年轻的他，也许还不知道，政治的残酷将远远超过战争。
这是陈子昂短暂生命里的两次重要战争，也是唐朝和契丹的两次重要战争。
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