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在这样的社会氛围中，获罪远贬的韩愈，何尝不希望京师当权者施以援手，以便早日回朝？可是他并没有以此谋取进身之阶，而是施以德政与人道，大举赎放奴婢，这恰是韩愈的刚正廉明。
韩愈不是潮州乡学的创办者，但对潮州文化教育却有不可磨灭的功绩。
韩愈认为，国家治理须“以德礼为先，而辅以政刑”
，用德礼即推行儒家的“仁义”
之道，“未有不由学校师弟子者”
。
为了办好潮州乡校，“刺史出己俸百千，以为举本，收其赢余，以给学生厨馔”
。
百千之数，其值几何？唐代币制混乱，很难做出标准。
据李翱著《李文公集》所载，元和末年，一斗米合五十钱，故百千可折合米两百石，数目可谓不少。
如此算来，百千相当于韩愈八个多月的俸金。
也就是说，韩愈把治潮八个月的俸金，全数捐给了学校。
韩愈对潮州文化的贡献，还在于他大胆起用当地人才，推荐地方隽彦赵德主持州学。
相传赵德是唐大历十三年（778年）进士，早韩愈14年登第。
唐代登进士第者还要通过吏部主持的“博学鸿词”
科考试，合格方能授官。
但赵德未能顺利通过此考试，所以韩愈刺潮时，他还是一个“婆娑海水南，簸弄明月珠”
的庶民。
但是，赵德“心平而行高，两通诗与书”
的品行学识，终于被韩愈发现，他对赵德的评价是“沉雅专静，颇通经，有文章，能知先王之道，论说且排异端而宗孔氏，可以为师矣”
！
于是毅然举荐他“摄海阳县尉，为衙推官，专勾当州学，以督生徒，兴恺悌之风”
。
起用当地人才主持州学，这是一项意义重大、影响深远的决策。
树一代之新风，斯有万世之太平。
苏轼因此在《潮州韩文公庙碑》中感喟不已：“始潮人未知学，公命进士赵德为之师。
自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。”
四
元和十四年，这艰辛的一年终于浩**地行至岁末。
韩愈接到圣旨，“于其年十月二十五日准例量移袁州”
。
次年，韩愈以袁州刺史身份，重蒙圣宠，“为朝散大夫、守国子监祭酒，复赐金紫”
。
此后一年，韩愈的官职经历了五次变动：由国子监祭酒转兵部侍郎，由兵部侍郎转吏部侍郎，由吏部侍郎转京兆尹兼御史大夫，由京兆尹兼御史大夫转兵部侍郎，由兵部侍郎再转吏部侍郎。
他欢喜地写道：
莫道官忙身老大，
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