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这篇《论政篇》,引发了骆守道的极大憎恶和反对。
他迅速写出了《续论政篇》与李贽辩争:“使君儒者而尤好佛老,宜其说如此,无语刺史素不谙佛老说,礼乐刑政,未敢以桎梏视之也。”
信仰之异催生了人性之恶。
李贽说,自己不能像汉朝的东方朔那样含垢忍辱、游戏仕途,又不能做到中庸之道、八面玲珑,所以为官二十余年,“贪禄而不能忍诟其得免于虎口,亦天之幸耳!”
所以,这官是决然不能做下去了。
回想三年前,李贽初来姚安,但见承历代之乱、当兵事之后的边塞,满目疮痍,哀鸿遍野。
面对贫瘠的土地、凋敝的民生、惊慌失措的百姓,李贽将他的施政纲领放在了一个字上:宽。
至道无为,至治无声,至教无言。
此时此刻,他想到的是尚宽大、务简易、循自然、不知而治、休养生息。
从这样的观念出发,李贽在姚安府任上,“律设大法,礼顺人情”
,尽可能息事宁人,化干戈为玉帛,让边塞的各民族百姓和睦相处,宽厚安定。
如此这般,姚安终于有了宝贵的三年时间,这三年里,百姓休养生息,地方局势稳定,军民各安其业。
回顾在云南为官的经历,李贽最怀念当时在云南任洱海道佥事的顾养谦。
顾养谦是南直隶通州(江苏南通)人,比李贽小十岁。
万历六年(1578年),顾养谦调任云南佥事,与李贽相识。
当时,李贽正在与云南巡抚王凝、参政骆守道发生冲突,以致云南的官场里,无人不痛斥李贽、无人敢搭理李贽。
作为李贽直接上司的顾养谦,却不顾一切与李贽成为挚友,给李贽以最大的安慰和支持。
这些支持如此重要,以至王凝、骆守道企图加害李贽的阴谋最终流产。
朝廷批准李贽辞官的消息传出,顾养谦正在北京。
听到此事,他立即动身,赶赴云南,一路打听李贽的行踪,希望能在李贽向东行进的道路上与他相会。
这种深厚的友谊在等级森严的官场,非常难得,也让李贽终生难忘。
直到生命的最后一刻,李贽仍然对顾养谦充满感激。
李贽辞世之前,曾经在给顾养谦的信中,无比感激地写道:“其并时诸上官,又谁是不恶我者?非公则其为滇中人,终不复出矣。”
在另一封信中,他写道:“求师访友,未尝置怀,而第一念实在通海。”
海通就是南通,是顾养谦的家乡。
李贽写给顾养谦的信,是他心迹的真实体现。
他在云南官场的处境可谓相当险恶,如果不是顾养谦的帮助,他真可能生死未卜,因为他得罪的是云南巡抚和云南参政。
因为有了顾养谦的帮助,他才得以从险境中脱身,而且还有了升官的机会。
可是,李贽厌恶了这一切,这一次坚决不干了。
李贽为人,清廉简朴,狷介疏狂,爱憎分明。
他在姚安府三年,姚安大治,而他自己,“禄俸之外,了无长物”
,深得百姓爱戴。
此番离开姚安,老百姓对他恋恋不舍,“士民攀卧道间,车不得发。
车中仅图书数卷。
巡按刘维及藩皋两司汇集当时士绅名人赠言为《高尚册》,以彰其志。
佥事都御史顾养谦亦撰序以赠”
。
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