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千古斯文道场稷下学宫的流与变(第11页)

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然而,后胜为人贪婪,在秦国不断贿赂之下,齐王建听信了后胜的主张,对内疏于戒备,对外袖手旁观,听任秦国攻灭五国。

终于到了这一天——五个国家灰飞烟灭。

唇亡齿寒,物伤其类,齐王才顿感到秦国的威胁。

他慌忙将军队集结到西部边境,准备抵御秦军的进攻。

然而,大军压境,一切都晚了。

战争的借口似乎也很荒唐。

秦国曾派使者访齐,遭遇齐国拒绝。

秦王想起了许久以前的旧事,哈哈,果然是奇耻大辱,不出兵如何赢得尊严!

于是,他命令大将王贲率领秦军伐齐。

狡猾的王贲避开了齐军西部主力,由原来的燕国南部南下直奔齐都临淄。

面对秦军突然从北面来攻,养尊处优的齐军措手不及,顷刻之间土崩瓦解。

齐王建出城投降,齐国灭。

一场血流成河的战役,被压扁成《史记》中的一句话:“秦王政二十六年(前221年),王贲率军南下攻打齐国,齐王建不战而降,齐亡。”

“秦皇扫六合,虎视何雄哉!”

威风凛凛的秦始皇以所向披靡的力量扫灭山东六国,南平北越,北遏匈奴,建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家——秦王朝。

随后,在齐地设置齐郡和琅琊郡。

稷下学宫,经历了齐桓公时期的萌芽、齐威王时期的壮大、齐宣王时期的鼎盛、齐愍王的衰落、齐襄王的再度中兴,至齐王建时,与国并亡。

百家争鸣,这个学术思想自由争鸣的盛世,亦不复存在。

历史的威严之中,似乎总有一些戏谑的星星之火,等待燎原。

在帝王称谓的背后,其实是中国历史上最大规模的集权行动,是帝王观念、帝王地位、帝王等级的实现。

“皇帝”

称号更暗含着帝王与百姓之间微妙的关系。

丞相王绾、李斯等上书称颂秦始皇为“千古一帝”

:“今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。”

(《史记·秦始皇本纪》)为宣示对天下的主宰,秦始皇还在琅琊石刻中宣布:“六合之内,皇帝之土。”

“人迹所至,无不臣者。”

(《史记·秦始皇本纪》)

值得思考的是,何以固若金汤的大秦帝国仅仅存在十五个年头,便被人民反抗的怒火烧毁?

“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”

在《阿房宫赋》中,杜牧悠悠长叹,“使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”

极欲、重罚,以法为教,以吏为师,是秦始皇统一天下、诏令一统,以抵至尊至贵、无上荣光的前提。

事实却并非如此简单,为了巩固大一统的封建帝国,秦始皇颁布“车同轨,书同文”

的制度,丞相李斯暗暗揣测秦始皇的心意,一方面指责“愚儒”

根本不理解秦始皇的“创大业,建万世之功”

的宏伟志向,一方面提出如果允许诸生议论,定会“主势降乎上,党与成乎下”

,对无上的皇权构成威胁,他怂恿秦始皇下令焚书:

史官非秦记皆烧之。

非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。

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