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第二十五章 更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学
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程颐逝世（公元一一〇八年）相隔仅二十二年，朱熹（公元一一三三至一二〇〇年）出生于今福建。
在这二十二年里，中国政局发生了巨大的变化，宋朝虽然孕育了灿烂的文化，但在军事实力上，远远不及汉朝和唐朝，因此，经常处于北方和西北方少数民族的军事威胁之下。
公元一一二七年，北宋京城开封为来自中国东北的女真族金国（属通古斯系统）所攻陷，宋朝被迫迁都到长江以南的杭州。
以这场灾难为标志，宋朝分为北宋（公元九六〇至一一二七年）和南宋（公元一一二七至一二七九年）两个阶段。
朱熹在中国历史上的地位
朱熹在中国学术史上，常被称为朱子。
他不仅学问渊博、深思明辨，而且留下了大量著作，仅语录就有一百四十卷之多。
程颐开创的理学到朱熹而完成。
这个哲学体系的领袖地位虽然曾遭到陆王“心学”
和清朝一些学者的挑战，但直到十九世纪末二十世纪初，西方学术传入中国之前，程朱的理学始终是中国最有影响的哲学学派。
在第十七章里，我说到中国历代朝廷用科举制度来树立官方意识形态的优势地位。
参加科举考试的读书人必须按照官方审定的儒家经书及其注释、注疏，撰写文章为巩固该朝统治献策。
在第二十三章里，我还提到，唐太宗亲自审定儒家经书的“正义”
（正确含义）。
到了宋朝，以推行改革著名的政治家王安石（公元一〇二一至一〇八六年）亲自为一些儒家经书制定“新义”
。
公元一〇七五年，宋神宗诏令，以王安石制定的经书“新义”
为朝廷认可的“正义”
。
但是这项诏令不久便撤回，因为反对王安石的一派官僚取代王安石派而掌权，王安石所制定的一切便都被否定了。
新的儒家认为《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》是儒家最重要的经书，这四部书被称为“四书”
。
朱熹作《四书集注》，认为这是他的最重要著作。
据说他直到临去世前一天还在修改这部注疏。
他还写了《周易本义》和《诗集传》。
公元一二七九年，元朝取代宋朝统治中国。
公元一三一三年，元仁宗发布诏令，以“四书”
为开科取士的标准，并以朱熹所作《四书集注》为解释“四书”
的依据。
凡指望中举的读书人都必须熟读朱熹的经书注疏，不能离开朱熹的集注，另行解释“四书”
。
明、清两朝沿袭元制，直到一九〇五年，清朝政府废科举，办学校，才废除了这套做法。
在第十八章里，我曾指出，儒家思想在汉朝取得学术界的优势地位，有一个重要原因是由于儒家成功地把思辨哲学与学问结合起来。
儒家思想的这两方面特点在朱熹身上充分显示出来。
他学问渊博，是当时著名的学者；他又深思明辨，是一位第一流的哲学家。
几世纪来，朱熹成为中国思想界的主要人物，不是偶然的。
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