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其二,各氏族之中,与大宗分隔超过四百年的同族,需要另行改氏,以別血脉;
其三,从这次户籍统计起,之前的“同姓不婚”
制度,改为“同氏不婚”
。
作为最大的氏族,散宜延首先在散氏之內作出了示范。
自成伯散宜常上溯,散伯嵩、武伯散宜缘这两代,从大宗分出的族人,皆以“武”
为氏;
自武伯散宜缘上溯,散伯惠、散伯襄及宣公散宜和这三代,从大宗分出的族人,皆以“宣”
为氏;
自宣公散宜和上溯,殤伯散宜田、哀伯散宜直及穆公散宜凡这三代,从大宗分出的族人,皆以“穆”
为氏;
自穆公散宜凡上溯,昭伯散宜高、襄公散宜生这两代,从大宗分出的族人,皆以“襄”
为氏;
除此以外,成伯散宜常的嫡兄散微,分立小宗已近四百年,宗中皆以“微”
为氏。
整个散氏宗族,此后分为散、微、武、宣、穆、襄六氏,各氏之间不禁婚配。
因著长期的承平,散氏宗族的家承信息保存得很好。
一些分立的大夫之族,各自家中的礼器上,都有详细而清晰的铭文记录。
根据这些记录区別氏族,並无什么困难。
其他姓氏的国人氏族,情况都和散氏差不多。
惟有弓鱼遗民,融入前歷经数次迁移,乃至一度灭国,家承信息散佚了不少。
但只要大差不离,把血脉区分到三百年以上,就没有多大的关係。
散宜延觉得完全可以接受。
整个散氏宗族,此后分为散、微、武、宣、穆、襄六氏,各氏之间不禁婚配。
因著长期的承平,散氏宗族的家承信息保存得很好。
一些分立的大夫之族,各自家中的礼器上,都有详细而清晰的铭文记录。
根据这些记录区別氏族,並无什么困难。
其他姓氏的国人氏族,情况都和散氏差不多。
惟有弓鱼遗民,融入前歷经数次迁移,乃至一度灭国,家承信息散佚了不少。
但只要大差不离,把血脉区分到三百年以上,就没有多大的关係。
散宜延觉得完全可以接受。
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