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当我们确实发现上帝意味着什么、无限意味着什么、不朽意味着什么时,我们发现它们同样意味着不止的继续,朝一个方向不断旅行,这就是无限。
所谓爱之上帝就是爱的力量无限发展的意思,无限没有终点。
它是死胡同,或者说它是一个无底洞也行。
爱的无限难道不是死胡同或无底洞吗?
爱是向其目标的行进。
因此它不会反方向而行进。
爱是朝天上旅行的。
那么,爱要别离的是什么呢?是地狱,那儿有什么?归根结底,爱是无限的正极。
那负极是什么?正负极一样,因为只有一个无限。
那么,我们朝天上旅行或朝相反方向旅行有什么不同呢?既然两种情况下获得的无限都一样——无与有意思都一样,那就无所谓是哪一个了。
无限,无限没有目标,它是一个死胡同或是一个无底洞。
落入这无底洞就是永远旅行了。
而一条夹在赏心悦目的墙中间的死胡同是可以成为一重完美的天的,但是,到达一个天堂般幸福宁静的死胡同,这种到达绝不会使我们满意。
落入那个无底洞也绝对要不得。
爱绝非目的,只是旅行而已。
同样,死不是目的,是朝另一个方向的旅行,泯入自然的混乱之中,是从自然的混乱中抛出了一切,抛入创造之中,因此,死也是条死胡同、一只熔炉。
世上有目标,但它绝非爱,也非死;既非无限,也非永恒。
它是宁静的欢欣之城,是另一个极乐王国。
我们就像一朵玫瑰,是纯粹中心的一件奇物、纯粹平衡中的一个奇迹。
这玫瑰在时间与空间的中心完美平稳地开放,是完美王国中的完美花朵,不属于时间,也不属于空间,只是完美,是纯粹的上帝。
我们是时间和空间的产物,但我们像玫瑰一样,能变得完美,变得绝对。
我们是时间和空间的产物,但我们同时也是纯粹超验的动物,超越时空,在绝对的王国和极乐的世界完美起来。
爱,爱圆全了,被超越了。
优秀的情人们总能使爱变完美并超越它,我们像一朵玫瑰,完美地达到了目的地。
爱有着多层的意思,绝非一种意思。
男女之爱,既神圣又世俗;基督教之爱,说的是“爱邻如爱己”
;还有对上帝的爱。
但是,爱总是一种凝聚。
只有男女之爱有双重意思。
神圣的和世俗的,它们截然相左,可都算爱。
男女间的爱是世间最伟大和最完整的**,因为它是双重的,因为它是由两种相左的爱组成的。
男女间的爱是生命最完美的心跳,有收缩,也有舒张。
神圣的爱是无私的,它寻找的不是自己,情人对他所爱的人做出奉献,寻求的是与她之间最完美的一体的交流,但是,男女间全部的爱则是集神圣和世界为一身的。
世俗的爱寻找的是自己。
我在所爱的人那里寻找我自己的东西,我与她搏斗是要从她那里夺取我的东西,我们不分彼此地交织、交融在一起,她中有我,我中有她。
这可要不得,因为这是一种混乱、一场混战。
所以我要全然从所爱的人那里脱身而出,她也从混乱中脱身而去。
我们的灵魂出现一种薄暮之火,既不明亮也不暗淡。
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