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要是它们也会拜神，牛的神一定是牛形的，马的神一定是马形的了！
克塞诺芬尼是一个社会改良家。
他以为要改良社会，必须先改良人类心中的天神观念。
（2）泛神论者
他说只有一个上帝，无所不在，无所不知，无所不能。
上帝是独一的，永远存在，没有始终。
上帝又是静而不动的，他只是寂静无为，自能驾驭一切。
他这种理想，却并不是“一神主义”
，只是“泛神主义”
。
他说上帝就是宇宙，宇宙就是上帝。
所以我们只可说他是泛神派的哲学家，不能说他是一神派的宗教家。
2.赫拉克利特
（1）生平简介
赫拉克利特家在艾菲索斯（现在属于土耳其），在米利都之北，克洛丰之南。
他是一家贵族的儿子，生平最反对平民政治。
他对同时的哲学家，如毕达哥拉斯和克塞诺芬尼，都很不满意。
他自己所作的一部《大宇宙论》，只有残章断句流传至今。
（2）逻各斯
赫拉克利特很藐视同时的哲学家，说他们学问虽博，却没有思想。
他说“知识”
并不是这一物那一事的知识。
要能知“道”
，明了“逻各斯”
，才是真知识。
他又说，这“道”
永远存在，只是没人懂得。
如今且问这“道”
是何物。
（3）本源是火万物常变
赫拉克利特的“道”
只是那时刻运行，时刻变化的天道。
他观察世界，认定万物无一是不动不变的。
所以他“伸足下水，只可一次；再伸足时，水已换了。”
世界一切事物都是如此。
所以赫拉克利特觉得前人的“水”
和“气”
都不够形容万物的本质。
他说万物的本源是火，万物的状态是“变”
。
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