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他被这种挣扎弄得心力交瘁，于是变得绝望，产生了虐待狂倾向。
但是他对他人的需要如此坚决，因此他不得不压抑自己的虐待狂倾向，也不得不退回去将其掩盖起来。
在这种情况下，与人相处对他来说变成了一种负担，虽然他自己可能没有意识到这一点。
他总会显得不自然，显得羞怯。
他必须一直扮演与自己的虐待狂冲动相反的形象。
他必然认为自己是真的喜欢别人；所以在分析治疗的过程中，当他幡然醒悟自己对别人其实并没多少感情，或者至少是不清楚自己的感情到底是什么时，便会目瞪口呆。
此时，他可能会把这种感情的明显缺乏当作一种无法改变的事实。
但实际上他只不过是处在脱去积极情感伪装的过程中，潜意识地倾向于对此充耳不闻，也不想去正视自己的虐待狂冲动。
他只有在认识到了这些冲动并开始去克服它们的时候，才能够形成对他人的积极情感。
但是，对于训练有素的观察者来说，在这种情形中，某些成分显示了虐待狂倾向的存在。
首先，他总是以某种让人浑然不觉的方式威胁、利用和挫败他人。
他对待别人总是会有一种虽出自潜意识却显而易见的蔑视，并且肤浅地认为自己之所以会有这种态度，是因为别人道德品质低劣。
其次，他还有许多自相矛盾、前后不一的表现，它们所指向的也是虐待狂倾向。
比如，患者有时会以无比的耐心忍受别人对他的虐待行为，在别的时候却异常敏感，哪怕一点点被支配、利用或羞辱的感觉都无法忍受。
最后，他给人以“受虐狂”
的印象——也就是，他很享受别人对他的虐待。
但由于这个词和它的含义容易造成误解，我们最好不去用它，而是去描述其中涉及的有关因素。
由于倒错的虐待狂患者彻底地压抑着自己，无法维护自己的权益，因此随时都有被欺负的可能。
但是，他还对自己的软弱十分恼火，因此往往会被那些公然的虐待狂个体吸引，对他们既欣赏，又憎恶——后者跟他一样，公然的虐待狂患者感觉到他是一个自甘受虐的人，因此又被他吸引。
如此一来，他便把自己置于被利用、被挫败、被羞辱的境地。
然而，他绝非享受这种**，而是痛苦不堪。
他从中得到的，只是一种通过别人来实现自己的虐待狂冲动的机会，而无须直面自己的虐待狂倾向。
他感到很无辜，义愤填膺——但他同时也希望自己有朝一日能打败他。
弗洛伊德也研究了我所描述的这种情形，但他的概括毫无依据，所以他的研究结果没有任何说服力。
为了把这些研究结果纳入他的整个哲学框架，他便说它们证实了无论一个人表面上多么优秀，都有着破坏性的本质。
但实际上，这种情形只不过是某种神经症的特定结果而已。
有些人把虐待狂患者等同于性变态者，还有些人会用各种术语把虐待狂患者描述成残忍邪恶的人，与这些观点相比，我们已经取得了很大的进步。
性变态其实是相当少见的。
即使有这种情况，它所表现的也只不过是患者对待他人的一种总体态度而已。
他们的破坏性倾向毋庸置疑，但在理解了这种倾向之后，我们在他们这种显然很不人道的行为背后，看到的却是一个个痛苦不堪的人。
有了这层认识，我们就有了通过治疗手段去触碰患者内心的可能。
我们会发现，他们其实是一种被生活击垮，但不顾一切地寻求补偿的人。
（1） 威廉·詹姆斯，《记忆和研究》，朗曼格林书局，1934年。
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