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克利斯朵夫不再生气;他一生已经遇到多少混蛋!
但听到某些可笑的惊叹辞,也立刻停下,回到房里去了。
勃罗姆终于猜到了原因,便竭力把声音压低。
并且他音乐的胃口很快就会厌足,留神细听的时间不能连续到一刻钟以上:不是看报,便是打盹,不再打搅克利斯朵夫了。
阿娜坐在屋子的尽里头,一声不出,膝上放着活计,似乎在那里工作;但她直瞪着眼,手指不动。
有时她在曲子的半中间无声无息的出去了,不再露面。
日子这样一天天的过去。
克利斯朵夫又有了精力。
勃罗姆的过分的,但是真诚的好意,屋子里的清静,日常生活的有规律,特别丰富的日耳曼式的饮食,把他结实的身体给恢复了。
肉体已经和以前一样的健康,但精神上还是病着。
新长出来的气力只有加强骚乱的心绪,因为它始终不会恢复平衡,有如一条装载不平均的船,受到一点极小的震动就会跳起来。
他住的那个古城颇有些聪明强毅之士,但都是骄傲的特权阶级,自得自满,与外界不相往来的。
他们是一般布尔乔亚的贵族,爱好工作,教育程度很高,可是胸襟狭窄,奉教非常热心,认为自己是最优秀的种族,自己的城市是最优秀的城市,沾沾自喜的厮守着他们分支繁衍的古老的家族。
每一家规定好一个招待亲属的日子,余下的时间便门禁森严。
这些实力雄厚的世家从来不想炫耀财富,彼此都是知道底细的:这就够了;别人的意见根本无足重轻。
有些百万富翁穿得像小布尔乔亚一样,声音嘶嗄,讲着别有风趣的土话,天天一本正经的上公事房,即使到了连一般勤谨的人也要退休的年纪还是照常办事。
太太们自命为精通治家之道。
女儿是没有陪嫁的。
有钱的父母要子女像自己一样辛辛苦苦的去挣他们的家业。
日常生活过得非常节俭:那些巨大的财产有极高尚的用途,例如收藏艺术品,办美术馆,襄助社会事业。
慈善机关和博物院常常收到数目很大的,隐名的捐款,这种又伟大又可笑的现象都是属于另一时代的。
大家只知道有自己,似乎不知道外边还有别的世界。
其实为了商业关系,为了交游广阔,为了教儿子们到远方去游学,他们对外边的世界很熟悉。
可是无论什么出名的东西,无论哪个国外的名流,在他们心目中一定要经过他们认可之后才算成立。
他们对自己的社会也管束极严,互相支持,互相监督。
这样就产生了一种集体意识,凭着一致的宗教观念与道德观念,把个人的许多不同点——在那些性格刚强的人身上特别显著的不同点——给遮掉了。
每个人都奉行仪式,都有信仰。
没有一个人敢有一点儿怀疑,即使怀疑也不愿意承认。
你休想掏摸他们的心事:因为知道受着严密的监视,谁都有权利窥探别人的心,所以他们格外深藏。
据说连那些离开乡土而自以为独立不羁的人,一朝回到本乡,照旧会屈服于传统,习惯和本城的风气:最不信仰的人也不得不奉行仪式,不得不信仰。
在他们眼里,没有信仰是违反天性的,没有信仰的人是低级的,行为不端的人。
只要是他们之中的一分子,就绝不能回避宗教义务。
不参加教礼等于永远脱离自己的阶级[20]。
这种纪律的压力似乎还嫌不够。
那些人在本身的阶级里头还觉得彼此的联系不够密切,所以在大组织中间又造成无数的小组织,把自己完全束缚起来。
小组织大概有好几百个,而且每年都在增加。
一切社会活动都有团体:有为慈善事业的,为虔修的,为商业的,为虔修而兼商业的,为艺术的,为科学的,为歌唱的,为音乐的;有灵修会,有健身会,有单为集会而组织的,有为了共同娱乐的,有街坊联合会,有同业联合会,有同等身份的人的会,有同等财富的人的会,有同等体重的人的会,有同名的人的会。
据说有人还想组织一个不隶属任何团体的人的团体,结果这种人不满一打。
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