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随着催眠科学的不断发展，我们发现可以利用心理暗示来替代先天本能，也就是说，用心理暗示来取代先天的固有思想是可以实现的。
事实上，我们所谓的道德教育不过是对本能的刻意篡改和扭曲：好斗的性格被培养成英勇的自我牺牲精神，性欲被压抑成宗教感情。
他说人和猴子最大的区别就在喉咙上，在于能否用各种美妙的声音符号来表达思想。
这点我不敢苟同，他却全然不理会我的反对意见，实在是无礼。
他重复说事情就是这样，然后继续介绍起自己的研究工作来。
我问他为什么把动物都做成人形。
我当时觉得，现在也依然认为，他这么做一定不怀好意。
他坦言，将动物做成人形纯属偶然。
“我也许能把绵羊变成美洲驼的样子，或是把美洲驼做成绵羊的样子。
我总觉得人的形态是其他任何动物都无法比拟的。
但我所做的并非造人那么简单。
有那么一两次……”
他大约沉默了一分钟，“这么多年了!时间过得太快了!我今天浪费了一天的时间救你，现在又浪费了一个小时给你解释!”
“可是，”
我说，“我还是搞不懂。
你平白无故让动物遭这么多罪该作何解释？除非活体解剖能有什么实际的用处，否则我绝对接受不了——”
“说得对，”
他说，“不过你也知道，咱俩根本不是一类人。
立场也不一样。
你是唯物主义者。”
“我才不是唯物主义者。”
我气冲冲地说。
“这只是我的看法而已，我的看法。
咱俩的分歧就出在疼痛这个问题上。
只要你看到的惨状和听到的惨叫让你不舒服，只要你被疼痛驱使，只要疼痛令你有负罪感，我告诉你，只要你是动物，就别太揪着动物的痛苦不放。
而这种痛苦——”
他这样强词夺理，我只能不耐烦地耸了耸肩。
“噢!这种事情根本微不足道。
真正想探究科学知识的人绝不能把痛苦这种小事放在心上。
地球这颗行星只不过是宇宙中的一粒尘埃，即便在最近的星球上也看不见，要我说，也许别的地方压根就不存在什么疼痛。
但我们所探求的真理……哎，就算在地球上，就算在生物之间，疼痛又算得了什么呢？”
他说话时，从口袋里掏出把折叠小刀，弹出小刀片。
他挪了挪椅子，好让我看到他的大腿。
然后，他在腿上选了一块地方，将刀片插进去又拔了出来。
“你以前肯定见过这情景，扎一下一点儿事也没有。
这说明什么？肌肉不需要痛觉能力，肌肉就不是感受疼痛的地方。
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