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皮肤有些微弱的痛觉，只有大腿各处才能感受到疼痛。
疼痛不过是我们警示自己、刺激自己的本能反应。
所有有生命的肉体都感觉不到疼痛，所有的神经，甚至感觉神经也一样。
视神经感受不到疼痛，感受不到真正的疼痛。
如果视神经受了伤，你顶多是看不清东西，就像听觉神经患了病，你的耳朵里也只会嗡嗡作响一样。
植物感受不到疼痛，海星、龙虾这种低等动物也很可能感受不到疼痛。
对人类来说，他们越聪明就越会想方设法让自己幸福，就越不需要刺激让自己远离危险。
我还从没听说过哪种没用的东西能一直存在下去，它们早晚得在进化中灭绝，不是吗？疼痛一点儿用处都没有。
“我是有信仰的，普伦迪克，和每一个心智健全的人一样。
我觉得我可能比你更了解上帝创造的这个世界，因为我在探寻它的规律，用我自己的方式，花费了我一生的时间。
而你，我想应该一直在忙着捉蝴蝶吧。
要我说，快乐和痛苦同天堂和地狱没有任何关系。
快乐和痛苦，呸!如果在黑暗中见到穆罕默德的天堂女神[5]，神学家又会如何忘形？普伦迪克，这些男男女女身上的悲和喜，无不流露出野兽的痕迹，流露出他们先祖兽人的痕迹。
痛苦，得了吧!而痛苦和快乐，只要我们在尘世中不死，就撇不下它们。
“你瞧，我就是按照科学引导的方式展开研究的。
所有的研究不外乎这种途径。
我提出一个问题，想办法找到答案，接着又提出一个新问题。
这是可能的吗？还是该换个办法？你一定不知道这对研究者意味着什么，绝对想不到它能让研究者的求知欲如何膨胀。
你肯定想象不出这些求知欲带来的那种奇怪又平淡的喜悦。
待在你面前的不再是只动物，也不是什么同类，而是一个问题。
交感神经痛，我只记得这玩意儿曾经把我折磨得不轻。
我想，我只想找出生物形态可塑性的极限而已。”
“可是，”
我说，“人们没法接受这种事——”
“直到今天，我也没操心过伦理道德这种玩意儿。
一个人研究自然的时间长了，就会变得像自然一样无情。
我不在乎别人怎么说，我只想找到我关心的问题的答案，而那些没用的兽人……就被丢进了那边的小屋……自从我、蒙哥马利和六个南洋土人登岛以来，已经过去将近十一个年头了。
那时岛上静悄悄的，到处郁郁葱葱。
我们身旁还环绕着空旷无际的大海。
这一切仿佛就像昨天发生的事一样。
这个地方好像一直在等着我似的。
“我们把储备的东西运上岸，还盖了房子。
南洋土人在深谷附近搭了几座小屋。
我就用带来的东西做起实验来了。
一开始事情并不顺利。
我起初解剖了一只羊，却在一天半后失手要了它的命；我又换了只羊，造出一个吓破了胆、痛苦不堪的家伙，我将它绑起来等待痊愈。
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