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但在一切不法的秘密社团中都有类似的情形。
几个月以前，我在伏越山中[73]参观一个定居在那里的波希米部落。
在一个女族长的小屋子里，住着一个非亲非故，得了不治之症的波希米人。
他原来住在医院里受到很好的看护，但特意出来死在同乡人中间。
他在那儿躺了十三个星期。
主人把他招待得比同住一屋的儿子女婿还要好。
他睡的是一张用干草与藓苔铺得很舒服的床，被褥相当干净，家里别的人，一共有十三个，却是睡的木板，每块板只有三尺长。
这是他们待客的情谊。
但那个如此仁厚的女子竟当着病人和我说：“快了，快了，他要死了。”
归根结底，这些人的生活太苦了，死亡的预告对他们并不可怕。
波希米人的另一特点是对宗教问题毫不关心，并非因为他们是强者或是怀疑派。
他们从来不标榜什么无神论。
反之，他们所在地的宗教便是他们的宗教，但换一个国家就换一种宗教。
在文化落后的民族，迷信往往是代替宗教情绪的，但对波希米人也毫不相干。
利用别人的轻信过日子的人，怎么自己还会迷信呢？可是我注意到西班牙的波希米人最怕接触尸首。
他们很少肯为了钱而帮丧家把死人抬往坟墓的。
我说过波希米女人会算命。
她们在这方面的确很有本领，但最主要的收入还是卖**。
她们不但抓着虾蟆的脚，替你羁縻朝三暮四的男人的心，或是用磁石的粉末使不爱你的人爱你；必要时还会用法术请魔鬼来帮忙。
去年一个西班牙女人告诉我下面一个故事：有一天她在阿加拉街上走，心事重重，非常悲伤。
一个蹲在阶沿上的波希米女人招呼她说：“喂，美丽的太太，您的情人把您欺骗了。
那是一定的。
要不要我替您把他拉回来？”
不消说，听的人是欣然接受了。
而且一眼之间猜到你心事的人，你怎么会对她不信任呢？在马德里最热闹的一条街上，当然不能兴妖作法。
她们便约定了下一天。
到时，奚太那说：“要把您那不老实的情人拉回来真是太容易了。
他可送过您什么手帕、围巾，或是面纱吗？”
人家给了她一块包头布，她就说：“现在您用暗红丝线在布的一角缝上一块银洋——另外一角缝半块钱，这儿缝一个角子，那儿缝两个五分的。
最后，在布的中央缝上一块金洋，最好是一枚两块钱的。”
女太太一一照办了。
“现在您把这包头布给我，我要在半夜十二点整送往公墓。
倘若您想瞧瞧奇妙的妖法，不妨跟我一块儿去。
我包您明天就能看到情人。”
临了，波希米女人独自上公墓去了，那太太怕魔鬼，不敢奉陪。
至于可怜的弃妇结果是否能收回她的头巾，再见她的情人，我让读者自己去猜了。
波希米人虽则穷苦，虽则令人感到一种敌意，但在不大有知识的人中间受到相当敬重，使他们引以为豪。
他们觉得自己在智力方面是个优秀的种族，对招留他们的土著老实不客气表示轻视。
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