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然而，首先注意到其空缺的并不是耶基斯。
露丝·赫施贝格尔，一位纽约的心理学家和早期的女权主义者，1944年写信给耶基斯，抗议她在耶基斯的工作中察觉到了持续存在的雄性偏见。
例如，她指出，在耶基斯的描述中，雄性猿猴“自然而然更处于支配地位”
，而雌性只有处于**期时，才会表现得更处于支配地位。
赫施贝格尔问道：这个意思是指，他认为雌性处于支配地位是不自然的事吗？耶基斯抱怨说，他的术语是出于“便利”
而使用的。
但赫施贝格尔继续说了下去。
为什么耶基斯认为雌性猿猴是性方面如此被动的动物？也就是说，为什么他测量了雄性的性欲，但却只是测量了雌性的“接受度”
？为什么不同时测量雌性的性欲？就这件事而言，为什么雌性**没有出现在他的清单上？那上面没有。
为什么没有呢？赫施贝尔格在这一问题上对他施压。
她问道：耶基斯或者他的任何一位研究者，曾经观察到过一只雌性黑猩猩有**吗？
耶基斯承认赫施贝尔格提出了一个有趣的问题，但他并没有答案。
尽管他的研究者见证了几百例**，但耶基斯不能确定他们有没有见过雌性**—而且，他们也不可能去问黑猩猩。
错误的体位
缺失的雌性灵长类动物的**问题一经提出，就无法被忽视了。
它到哪儿去了？它存在吗？乍一看，这些问题可能有些荒唐。
毕竟，为什么雌性灵长类动物不能像人类女性那样有**呢？雌性灵长类动物是有**的，这是产生性刺激的专门器官。
既然有**，那么雌性有**不是很正常的事吗？然而灵长类动物学家没有准备好做出如此大胆的跨越。
科学前进的脚步是缓慢而谨慎的。
科学家在得出结论前犹豫了，尤其面对的是雌性**这样爆炸性的主题。
事实上，仍然没有确凿的第一手证据，可以证明雌性**确实存在。
还有一个需要小心的原因。
从进化的角度来看，雌性**一直有点儿令人困惑。
它服务于什么目的？不像雄性的**，雌性**对繁殖来说并非必须。
所以，并不能排除雌性**从未在猿和猴子中进化出来这种可能性。
1951年，耶鲁心理学家弗兰克·比奇和克莱伦·福特合写了《性行为模式》一书，这是针对整个动物界的性行为进行的百科全书式的研究。
在书中，他们直接讨论了关于雌性灵长类动物**的问题，这在科学文献中还是第一次。
比奇和福特首先总结了已有的，关于灵长类动物性行为的知识：“接受性的雌性灵长类动物，看起来更加沉溺于一次接一次的**中。
它们几乎没有表现出，在短暂的筋疲力尽之下，爆炸式地释放累积兴奋的样子。”
随后比奇和福特回顾了灵长类动物研究，来查明有没有谁看到过类似雌性**的场面。
最后他们只找到了一个微弱的证据：1940年，当克拉伦斯·雷·卡朋特在圣地亚哥岛上观察一群野生猴子时，注意到了在**行为接近尾声时，雌性猕猴会经常向后伸手抓住它们的伴侣。
他把这个称为抓握反射。
也许这正是难见踪影的**的证据。
然而比奇和福特并不能肯定这一点。
他们承认，雌性灵长类动物似乎具有**必备的生物学基础，但是灵长类动物**的姿势说明：即使**管用，也几乎没有被刺激到。
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