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这是因为灵长类动物习惯在**时采取从背后进入的方式，而20世纪50年代的性研究者认为，这个体位不足以制造雌性**。
两名研究者提出：“当**通过背后进入的方式完成时，**的刺激极少或缺乏。”
因此，他们得出结论，“灵长类动物**的方法，使它们失去了获得性刺激的一种非常重要的来源。”
比奇和福特做出了他们最终的决断：“在雌性猿或猴子中，**很罕见或不存在。”
这句话带着科学式权威的沉重分量。
但谁又能与**争论呢？两位研究者已经在灵长类动物中寻找过雌性**，给了它们展现自己的各种机会，在那之后才否认了**的存在，仿佛**在生物学上等同于超自然事件一样。
这种现象无法被观察到，因此**不存在。
而且那些对其存在的传言不足以使雌性灵长类动物**得到正式的承认。
女性的视角
在之后的近二十年里，比奇和福特的结论一直无人反对。
但随后，就像被压抑的回忆一样，猴子**的问题再一次浮出了水面。
倒不是因为灵长类动物的行为发生了任何改变，促使这一问题重现的，源自人类社会中的改变。
到20世纪60年代，越来越多的女性进入了劳动力市场。
在科学界如此，在其他行业也同样如此，这种情况在灵长类动物学界尤其显著。
在其他学科，比如物理学，仍然维持男性为主的局面的同时，女性似乎被灵长类动物学所吸引。
到了20世纪70年代早期，全世界最著名的两位灵长类动物学家都是女性—戴安·福塞，以她对卢旺达山地大猩猩所做的研究而闻名；珍·古道尔，因其对坦桑尼亚贡贝国家公园的黑猩猩开展的研究，同样为人熟知。
这些新加入的女性灵长类动物学家，在调查以往半个世纪的研究时，她们无可避免地，像之前的赫施贝格尔一样，注意到了一种持续存在的男性偏见。
例如，男性灵长类动物学家指出，男性猎人是人类进化的驱动力。
但是为什么捕猎就比早期原始人类女性的采集和照料工作重要得多呢？另外，男性研究者，如耶基斯曾经提出，男性占支配地位在原始社会中是一种凝聚力。
这似乎很轻易地就能推论出在人类社会，男性占支配地位也是自然的秩序，不应当被质疑。
接着就是雌性灵长类动物**的问题。
为什么男性研究者这么快就否认了它的存在呢？也许真相并不是雌性灵长类动物没有**，反倒是因为男性研究者没有更仔细地观察它们。
女性研究者决定重新研究这一问题。
由多丽丝·聪佩与理查德·迈克尔于1968年开展的一项研究，给了所谓雌性无**的说法第一次反击。
两位研究者跟踪卡朋特观察到的“抓握反射”
，耐心地观察并录下了三百八十九次猕猴**的过程。
随后他们颇费苦功地一帧一帧地分析了这些**过程。
正如卡朋特描述过的那样，雌性在兴奋时手伸向后方抓住雄性。
聪佩和迈克尔文章中的配图，展现了一只母猴在公猴从背后与它**时紧紧用爪子抓住其伴侣鼻子的样子。
但是聪佩和迈克尔最突出的发现是，雌性是在雄性**之前这样做的。
如果雌性没能抓住雄性，通常雄性就没法继续下去。
可为什么雌性的抓握能引发雄性的**？聪佩和迈克尔提出，雌性在**时会本能地向后伸手，在这种情况下，它的**也许在同时收缩—这样的收缩可以给雄性必要的刺激来完成**。
这个主张听起来很有道理，但就连聪佩和迈克尔也承认他们的证据是暗示性的而非结论性的。
他们不过是在猜测**收缩的存在，还需要对雌性生理变化进行更具体的测量，但是收集这些数据必然会干扰到自然的**过程。
毕竟，猴子不像人类，它们并不喜欢在身体连着机器时**。
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