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而另一些被上帝和女人同时抛弃的男人，蜷缩于自家火塘边的长夜将是苦涩的长夜。
不过，平措却说，他们摩梭男人情愿忍受孤独、颠簸，也不愿破坏走婚这种游戏规则，因为那实在很美好。
当男女间再没经济利益、子女抚养（孩子均由女方独立承担）等俗务来羁绊、纠葛，彼此不再因生存而需要、利用时，剩下的就是纯度极高的爱情了。
摩梭人可以尽情享受这感情的干净和纯粹，享受人本能升华后的放纵和精致。
所以，摩梭女人总具备着迷人的微笑，眼里永远婉转着俏情的光芒，行走时摇摆的屁股把宽大的银白长裙变成朵朵芍药，美不胜收。
而摩梭男人又总是高大强壮，英气逼人。
这两美激烈地**，会结出什么样的果实可想而知。
摩梭人种族的优秀也就不言而喻了。
（五）
下午散步的时候，我们在一位前马帮头目的夫人那里，不期邂逅另一个与平措有关系的人。
如果按我们汉民族的习惯而言，那该是对平措很重要的人物——平措的叔叔。
前马帮头目的夫人是个汉人。
她穿着有复杂盘扣的皂色大偏襟长袍，头上盘着同样是皂色的包头布，这让衰老又枯瘦的她成为一座破败院落的标志。
但她的笑却是暖色的，像两块燧石一碰就会把热闹和风情点燃似的。
据说，50多年前，她曾是楚雄某女中的校花，强悍的摩梭马帮头目用粗野的行为和耐力极好的云南马把她带到这里。
男人依旧做他的“船”
，并排列出自己众多的“码头”
，她只是“码头”
之一，被撂到地老天荒的“岸”
。
我不知平措的叔叔为何频频光顾这里，他与马帮夫人之间能谈些什么？这里似乎是失意之所，弥漫的气息是苏里玛酒的薄醉，令人郁郁。
我们再次于黄昏去了平措叔叔家拜访。
他是摩梭人中少有的按山外风俗结了婚、与妻子、女儿生活在一起的男人。
他的家目前的“舵手”
是长女，主持开办了可供100多人吃住的旅馆，两幢比彩塔家更漂亮壮观的楼房意气风发地站在院子里，在泸沽湖也算富甲一方。
我觉得他是幸福的，特别待他的妻子、一位60多岁的女人靠近火塘时，我瞧见了她秀丽的面庞已被火色隐去了沧桑，轻盈的身影如月华般的飘忽，就想，拥着这样的娇妻和亲亲骨肉，他的步履应比彩塔家的舅舅更欣然、活泼吧。
他却是忧郁的。
与春风得意的平措侄儿大相径庭，他是一枚涩涩的橄榄，只管把自己整日浸泡在酒和叹息中。
他说，当初，作为合作社社长，他是听从上级的指示破除风俗结了婚的。
结果，在自己的土地上却有了异乡人的感觉，一年又一年，郁闷疯长，荆棘遍地，到处都是他的陷阱，他是憔悴的耶和华。
……我这才知道，平措之所以没有沮丧是因为自由。
一个可以自由选择生活方式的男人才会有真正的幸福可言。
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