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哪怕今天的文明已成高科技景象，登月潜海，把地球修理到牙缝。
但，面对吴哥，我们仍要端然敬畏：那个在十三世纪已登峰造极的文明永远让我们无法释怀，它的建筑、雕刻艺术、城市管理、人们自由幸福的生活状态、包容与善意都是非人间的——那天际阔大的作为，柔情蜜意的细节，弥漫着外星人的气息……
然而，也是无常的上苍，竟让它创造的吴哥盛世，在五百年多前的某一天，霍然消失。
谁都不知它们消失的方向？那些敢于在大河里集体**、打情骂俏的女勇士，那些撅着阔唇向男人无穷无尽索爱的怨妇，都霍然消失，似乎在同一天集体远走。
活着的吴哥上天入地了？抑或，全凝固成石头？纵有断壁残垣回忆着人类繁荣的遗梦，但，石头就是石头，不能出声，更不懂欢颜。
哪怕巴戌庙崇山峻岭般的石佛兢兢业业地微笑千年，也是虚幻，唤不回一个活着的吴哥流光溢彩。
（六）
吴哥洪荒。
吴哥之外，柬埔寨的女人活在一场场的乱世中：暹罗人来了，法国人来了，越南人来了，红色高棉来了；暴政来了，瘟疫来了，饥饿来了，绝望来了。
女人丰腴的身子逐渐干瘪、变薄、消融，只剩下惊恐的眼睛，像生不逢时的星子，布满高棉的天空。
我曾在读上世纪七八十年代柬埔寨史料时，读出森森冷汗，大悲盘旋——
在红色高棉执政的近四年中，每天都杀人如麻，其中包括太多太多的女人。
她们死前集体遭到强奸、**，受尽羞辱、非人地折磨。
然后，被蒙上眼睛，被乱棍打死。
一丝不挂的尸体血肉模糊，在荒草的疯狂间，零落成泥——
常常，我一凝神，她们如在眼前：**、战栗，身子因饥饿瘦得风一般地虚无。
面对男人，面对这些儿子、兄弟、父亲和丈夫——她们曾诞生和给予过的人类，她们曾唇齿相依血浓于水的亲人，她们的身体已失去感召的力量、对接的密码，恐惧与悲号都变得可笑，她们与男人无法相认。
于是，强暴与杀戮，她们手无寸铁地承受，毫无尊严地承受。
但，也像大地一样悲壮、宽广而仁慈地承受。
之后，残阳凄美。
死寂之处，花，淹然百媚。
（七）
幸存下来的柬埔寨女人与她们的女儿，不再像她们遗传基因该有的那样喧哗与强悍。
她们漠然，一大片大片黑压压地漠然。
苦难这个词被她们翻译成承受。
她们恍惚地斜睨着人间，悲欢离合都无声无息。
这样的象征，在废墟吴哥内外处处可见。
我在女王宫就见着一个当地女孩。
她是废墟上最鲜嫩的符号了，却穿着残黄的、极不合身的连衣裙，脚上是辨不出颜色的破拖鞋。
细细的手臂、腿，被蚊虫咬出斑斑血痕。
她也是恍惚的，眼神淡淡看着花花绿绿的游客，忧欢茫茫，吝啬着笑意，手持一朵莲花，偶尔，一嗅。
莲花无香，那只是一种溢香的动作。
她既不乞讨也不兜售。
谁也不知她天老地荒似的呆在一座废墟要干什么？
我很好奇，不相信嫩绿的孩子已失去笑能力。
真的不甘心，用手抬起她的下巴，用笑吟吟的眼睛一次次去点燃她的眼睛……终于，她笑意颤颤**开，像静水受不了投石的骚扰与用心。
到底，人类独拥的笑容，是种子与果实间的爱与传奇。
我又想起莫尼克·伊吉。
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