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应该说，他们二人的相似度达到了百分之八十以上，包括他们的文质彬彬、略带忧伤的面容、以及病梅瘦鹤的气质，甚至他们沉浮、绝望、柳暗花明的人生经历……
金砂，这位生前没有出过一张音乐专辑唱片、一盘磁带、一本音乐专辑书籍的音乐家，直到现在，仍沉寂于人们的视线之外。
我曾在百度上通过不同的关键词去“度”
他，资料极少。
甚至在一条百度资讯里，涉及到上世纪四十年代问世的经典歌曲《牧羊姑娘》时，词曲作者竟写为佚名……
或许问遍国人，绝大多数都不知道这首歌的词作者叫邹荻帆，曲作者叫金砂。
而铜梁人金砂不仅十九岁就以为《牧羊姑娘》谱曲一举成名，后来还成了大型经典歌剧《江姐》的主创人员。
中国那些跳坝坝舞大妈们百听不厌的《红梅赞》《绣红旗》便有这个男人心血。
只是可能没有哪个大妈动过心思去了解：这些差不多要陪伴她们一生、已经融入她们血液里的曲子是怎样一个男人呕心沥血的生命呈现？这个男人因为它们遭遇了多少磨难与挣扎？
记得我和友人在奥地利阿尔卑斯山下看到绿茵如毯的草坡上牛羊成群，像谪落人间的云朵，就不禁哼哼起《牧羊姑娘》来，并且还为这首歌是中国人创作还是外国民歌争论了半天……
其实，《牧羊姑娘》自上世纪四十年代诞生以来，一直就被置于云烟之中——因不可言状的优美和神秘忧伤而吸引着无数歌迷的倾心，却也因所谓的小情小调为主流歌坛所排斥。
然而，人们的口口相传，经久不息，才是它汩汩流动着的生命力。
就像“对面山上的姑娘”
永远像一颗朱砂痣镌刻在她们初恋少年的心口上……
我一直觉得《牧羊姑娘》是中国最具有悲悯意识与人文情怀的歌曲，它的深度与深情在世界歌曲大家庭中也为翘楚。
它是中国版的《三套车》。
只是比起前者来，涓涓流出的是东方古国哀而不伤的内敛之情。
对面山上的姑娘，
你为谁放着群羊，
泪水湿透了你的衣裳，
你为什么这样悲伤悲伤……
山上这样的荒凉，
草儿是这样枯黄，
羊儿再没有食粮，
主人的鞭儿举起了抽在我身上……
对面山上的姑娘，
那黄昏的风吹得好凄凉，
穿的是薄薄的衣裳？
你为什么还不回村庄回村庄？
北风吹得我冰凉，
我愿靠在羊儿身旁，
再也不愿回村庄，
主人的屠刀闪亮亮要宰我的羊……
可望而不可即的姑娘，孤独地呆在黄昏的寒风里，陪伴她的只有群羊……她泪流满面，不为自己凄苦的命运，只为她要被主人屠杀的羊们——那是些无法主宰自己生死的小生灵呐，最善良无辜的生灵……她自己不也是这样弱小、任人宰割吗？然而，她偏偏要扮演强者，试图让自己的手臂变成山脉那样长，把自己的羊放牧在视野之中，让它们活着，像小学生专心识字一样低着头啃着青草，偶尔心有旁骛，也只是贪看美好的河流与蓝得像梦话的天际……为此，她愿意永远在山野里流浪而不回村庄……。
多么让人动容的姑娘啊，凄美、善良、诗意，满身的仙气……她应该是中国歌曲中最让人心仪、心疼的姑娘。
我在揣摩：无论诗人邹荻帆写这首诗时，笔下的姑娘是来自哪里——漠北、黄河崖边或青藏高原的茫茫旷野，而曲作者金砂内心中的伊人只会来自他的故乡西渝山地……“对面山上的姑娘”
，随着第一个音符像满腹心事的蝴蝶翩然飞出的，是巴岳山岌岌崖边穿青花蓝布的女子：肤质白皙、细腻，容颜精致，细眉细眼；体型不高阔，甚至瘦小孱弱，但凹凸的身姿仍是楚楚动人。
这是个典型的川东女人的形象。
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