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[27]研究我的《一个5岁男童的恐惧症分析》（1909b）和类似的观测结果，可以证实这些听起来不大可能的论断。
[1924之前，最后这些话是这样写的：“以及在《精神分析学和精神病理学研究年鉴》（Jahrbuchfurpsyalytisdpsychopathologische）的第2卷中的类似的观测结果。”
——参见荣格（1910）。
]在一篇关于“儿童性理论”
（1908c）论文中，我写道：“然而，这种沉思和怀疑便成了所有后来致力于解决问题的智力活动的原型。
第一失败对孩子的整个未来都具有严重的破坏影响。”
]
[28]斯科格纳米格利奥（1900，15）。
[29]（《大西洋古抄本》，F.65v.，见斯科格纳米格利奥，[1900，22]。
）在德文本中，弗洛伊德引用了赫兹斐尔德的意大利原文的德文译本。
我们上文的内容翻译自德文版。
事实上，德文本里有两处欠确的地方：“nibio”
应该是“鸢（kite）”
，而不是“秃鹫（vulture）”
（参见“编者按”
，第61页）；而“dentro”
“within”
被遗漏了。
弗洛伊德自己在下文里修正了最后的这个遗漏（第86页）。
[30][1919年增注：]在一篇对本书的友好评论中，哈夫洛克·埃利斯（HavelockEllis）（1910）就上述观点提出了异议。
他反对说，列奥纳多的这个记忆很有可能有事实基础，因为儿童的记忆经常比人们所认为的还要更早；故事中所提到的大鸟当然不一定就是秃鹫。
我很高兴得承认这一点是真的。
作为减少困难的一步，我也有一个建议——即他的母亲观察到了大鸟拜访他的孩子——在她看来，这件事很可能是具有某种意义的预兆——并且在以后的日子里反反复复地讲给他听。
我认为，结果是他记住了母亲讲的故事；正如经常发生的那样，他以后很可能把它当成了自己亲身经历的记忆。
不管怎么说，这个改动无损于我的整体看法。
实际上，通常情况下，人们在后来编造的有关孩童时期的幻想和一些琐碎但是真实的、发生在早年而常常被忘记的事件联系在一起。
因此，突出一些微不足道的小事，并且详细地说明它，像列奥纳多对待那只鸟——他称之为秃鹫——和它的不寻常行为的故事一样，这其中必定有隐情。
[31]在《日常生活的心理变态》（1901b）第四章中，弗洛伊德讨论了孩童记忆和心理屏障记忆。
在1907年增补时，弗洛伊德把它与历史著述作了同样的对比。
[32][1919年增注：]写完上面这段文字以后，我曾尝试着对另外一个天才的难以理解的孩童记忆进行类似的分析。
大约60岁时，在《诗歌与真理》（DidWahrheit）中，哥德记述了他的生活。
在最初的几页里，他描述了他如何在邻居的怂恿下，从窗户里先把一些小陶器，然后是大陶器，都扔到了街上，摔得粉碎。
实际上，这是他叙述的有关童年时代最早期生活的唯一一幕。
这件事的微不足道，它与其他没有成为伟大人物的人的童年记忆的相似，以及在这一段中丝毫没有提及他的弟弟（在他3岁零9个月时出生，在他将近10岁时夭折）——所有这些都促使我分析这个童年记忆。
（事实上，在书的后面部分详细描述疾病缠身的童年时，歌德提到了他弟弟）。
作为结果，我希望能够用某些内容——和歌德的上下文描述一致的、它的内容值得保留的、发生在他的生命的那个阶段的内容——来还原这个故事。
对扔陶器的简短分析[《诗歌与真理》中歌德的童年回忆（1917b）]使我们认识到，这是针对令人烦恼的侵犯者的一个不可思议的行为；在书中描述这种情景之处，他的意图是战胜现实：不能允许第二个儿子长期地干扰他与母亲的亲密关系。
如果最早的童年记忆，（以像这样的伪装保存下来，）都应该关系到母亲——像歌德与列奥纳多的情况那样——这其中令人如此惊讶的到底是什么呢？——[在1919年的版本中，这句话“这篇文章中没有对弟弟的任何记忆……”
改成了“……明显的一点都没有提及有关弟弟的任何事情……”
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