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然而，另有两位从不写诗的人之所以被称为诗人，则因为他们所消耗的是自己的灵魂与血肉。
早上吃什么？
吃洋芋。
中午吃什么？吃洋芋。
晚上吃什么？吃洋芋。
一天三顿都吃洋芋吗？
都吃洋芋。
这些其实是一次平常的对话，如此将其排列成诗行，再取上一个《高尔基土豆》的诗名，忽然就有了诗的先锋性。
创造这些文字的人从没有戴过诗人桂冠，然而，能够创造如此诗文的人，岂能不是深谙诗意的大师！
用如此与众不同的形式进行创作的诗人，其一是乌蒙山上那位名叫杨长才的彝族汉子，其二则是时任国务院副总理的朱镕基。
据资料记载：
一九九五年十月六日那天下午，在海拔两千多米的昭通山区。
朱副总理冒着濛濛细雨，沿着泥泞崎岖的山路，来到了宁边村，径直走进掩蔽在杨长才朴实憨厚身影后的家门，看见红红的火塘上正烤着当地人称洋芋的土豆。
朱镕基问：“早上吃什么？”
杨长才答：“吃洋芋。”
朱镕基问：“中午吃什么？”
杨长才答：“吃洋芋。”
朱镕基再问：“晚上吃什么？”
杨长才答：“吃洋芋。”
朱镕基继续问：“一天三顿都吃洋芋吗？”
杨长才答：“都吃洋芋。”
在这低矮、阴暗的茅草屋里，朱镕基呆了近二十分钟。
他和夫人劳安将身上所带的钱全部留给了杨长才和另一位农民，留给了这座位于贫困高原上的贫困山垸。
坐上即将启程的面包车，朱镕基打开车窗，外面是一群衣衫褴褛的乡村中人。
男男女女、老老少少，在细雨和浓雾中静静地围观着，他们的身后是一片破旧的用叉叉草搭起的茅草屋。
朱镕基鼻翼动了一下，泪水终于忍不住涌出了眼眶。
既非知识分子行吟，亦非边缘写作之民间。
这就是所谓《高尔基土豆》的全部真实。
被去掉的是思想和智慧，留下来的沉重正是灵魂与血肉。
书写者的隐去，换来诗意的明朗。
平民与领袖标识的丢失，升华起来的是深藏在骨子里，与诗人一样的感时伤怀悲天悯人。
真伟大的诗不在乎题名，也不在乎是否具备诗的外表。
所以这两样它都没有。
后来的一切只与我相关，让它有了诗的名义，还有了诗的形式，纵然是添足之俗也不后悔。
人的情感毕竟首先来自深的痛，并且咬牙切齿地拒绝了哪怕丁点的矫揉造作与娇媚嬉戏。
一个男人将泪水流给另一个男人，然后冲动地宣布，要将那条在梦想中存在了一百年的铁路，坚实地铺进断肠一样苦难的乌蒙山区。
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