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达到的一种轰轰烈烈的演出效果。
而我们家的“效梨园”
则又效出别一番模样来。
金家的人无论干什么都要讲究一个字——像，用现在的话说就是“到位”
。
别的到位均不很难，惟这戏曲的“到位”
却是不容易。
它一讲的是艺术功底，二讲的是头面行头，缺了哪样也不行。
金家从高祖就喜欢京戏，那时家里养着从高阳乡下买来的孩子，即家班子，有正旦一人，生三人，净一人，丑一人，衣、柔、把、金锣共四人，场面五人，掌班教习二人，锣鼓家伙、铠甲袍蟒，无不齐全，在东城也是数一数二的班子。
逢有谁的生日、满月，喜庆节日，家里都要唱戏，邀请亲戚朋友来观赏。
亲戚们也都是爱戏懂戏的，往往借了各种由头来我们家看戏。
那时候我们家里永远是高朋满座，永远是轰轰烈烈。
戏班的孩子们都是从小练的，功底很扎实，戏也演得很有水平。
道光时候，皇上崇尚节俭，大减开支，将宫里掌管演戏的南府改为升平署，连戏班都撤了。
皇上如此，下头自然纷纷效法，且凡是效法都是有过之无不及的，听说各王公大臣为了表示自己也谨身节用，争先恐后地穿起打了补丁的旧朝服，一时皇上上朝，丹墀上一片叫花子般的破衣烂衫，成了道光年间的一景。
我的祖先是否也鹑衣百结地夹在众臣之中山呼舞蹈，不便考证，反正从道光七年以后我们家就再不豢养戏班了。
家班子里那些唱戏的孩子们或遣散回家，或留下听差，也有卖与外头戏班后来成了角儿的。
那些留下来的孩子们在金家代代相传，至我们这辈，家里还有不少会唱皮黄的老妈儿，能打旋子的听差，传带得我们家也从上到下都能唱、能演，那一招一式，都非常的规矩，跟科班训练出来的一个样。
到了我哥哥们这个时候，把戏又演出了新花样，青出于蓝而胜于蓝。
他们打破了京戏的传统剧目，在传统的基础上尽性发挥，常常是现编现演，或古或今，牛头不对马嘴，把好好儿的一出戏闹得不伦不类，面目皆非，诡谲不足信，荒诞不可闻。
参与这些胡闹的也有我的父亲，这大概与我父亲多年留洋海外，颇具民主意识有关。
只要是演戏，金家的一切尊卑、上下就全乱了套，变作了混搅的一锅粥。
甭管演什么戏，父亲出台，爱用唢呐大开门，奏的是诸葛亮升帐的曲牌，以壮阔场面，大布雄威。
初时大家都很严肃，父亲迈四方步走出，精神抖擞，弟兄们龙套配场，煞有介事，看来是要演一出正戏、大戏，不知是《群英会》还是《金锁镇》。
大家正在威武雄壮之时，台侧一通小锣，急促的碎锣声中不知怎的跑出了老五。
老五穿着大格格的女黄蟒，黄蟒短，只到他的膝盖，看上边很庄严，看下边两条腿却光着，白丝袜上蹬着三接头皮鞋，见大家笑，他索性把黄蟒一张，露出里面的大裤衩来。
后头父亲威严的一声“嗯！
——”
他吓得赶紧把蟒掩了，钻入后台。
母亲在下头说，这个老五，又是他捣乱，乱七八糟地胡穿，怎么把大格格的衣裳穿出来了！
瓜尔佳母亲说，老五也不是胡穿，戏里男角儿穿女蟒的也大有人在，《水帘洞》里的猴王，还有程咬金，都穿女黄蟒，一来为扑打方便，二来也说明他们不是正经帝王。
我母亲惟有点头称是的份儿。
我父亲除了演老生，有时还反串花旦，常演的是《拾玉镯》里的孙玉娇。
与孙玉娇相配的那个风流公子傅朋，则由看门的老张担任。
老张演傅朋的时候已经六十二了，牙齿松动，说话漏风，还要张罗着演俊小生，任谁替换也不让贤。
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