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周武帝平梁、益，亦命随近州镇，年年出兵伐獠，取其生口，以充贱隶。
这在后世，却是少有的事，只有南北分立之世，财力困窘，政治又毫无规模，才会有之。
至于贩卖，却是通常现象。
如唐武后大足元年，敕北方缘边诸郡，不得畜突厥奴婢；穆宗长庆元年，诏禁登、莱州及缘海诸道，纵容海贼，掠卖新罗人为奴婢；就可见海陆两道，都有贩卖外国人口的了。
南方的黑色人种，中国谓之昆仑。
唐代小说中，多有昆仑奴的记载，更和欧洲人的贩卖黑奴相像。
然中国人亦有自卖或被卖作外国人的奴隶的。
宋太宗淳化二年，诏陕西缘边诸郡：先因岁饥，贫民以男女卖与戎人，官遣使者，与本道转运使，分以官财物赎，还其父母；真宗天禧三年，诏自今掠卖人口入契丹界者，首领并处死。
诱至者同罪，未过界者，决杖黥配（均见《文献通考》），就是其事。
后汉末年，天下大乱，又发生所谓“部曲”
的一个阶级。
“部曲”
二字，本是军队中一个组织的名称（《续汉书·百官志》大将军营五部，部下有曲，曲下有屯）。
丧乱之际，人民无家可归，属于将帅的兵士，没有战事的时候，还是跟着他生活，或者受他豢养或者替他工作。
事实上遂发生隶属的状态。
用其力以生产，在经济上是有利的，所以在不招兵的时候，将帅也要招人以为部曲了（《三国志·李典传》说：典有宗族部曲三千余家，就是战时的部曲，平时仍属于将帅之证。
《卫觊传》说：觊镇关中时，四方流移之民，多有回关中的，诸将多引为部曲，就是虽不招兵之时，将帅亦招人为部曲之证）。
平民因没有资本，或者需要保护，一时应他的招。
久之，此等依赖关系，已成过去，而其身份，被人歧视，一时不能恢复，遂成为另一阶级。
“部曲”
的女子，谓之“客女”
。
历代法律上，奴婢伤害良人，罪较平民互相伤害为重。
良人伤害奴婢，则罪较平民互相伤害为轻。
其“部曲”
“客女”
伤害平民的罪，较平民加重，较奴婢减轻；平民伤害“部曲”
“客女”
的，亦较伤害奴婢加重，较其互相伤害减轻。
所以“部曲”
的地位，是介于良贱之间的。
历魏、晋、南北朝至唐、宋，都有这一阶级。
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