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变换其字面，以免重复，古书有此文法），一师当得二千人。
《公羊传》隐公五年何《注》：“二千五百人称师，天子六师，方伯二师，诸侯一师”
，“五百”
两字必后人据《周官》说妄增。
然则古文家所说的军队组织，较今文家扩充了，人数增多了。
此亦今文家所说制度，代表较早的时期，古文家说，代表较晚的时期的一证。
当兵的一部分人，居于山险之地，山险之地，是行畦田之制的，而《司马法》所述赋法，都以井田之制为基本，如此，当兵的义务，就扩及全国人了（《司马法》之说，已见第八章，兹不再引）。
案：《司马法》以终十为同，同方百里，同十为封，封十为畿，畿方千里。
如前一说：一封当得车千乘，士万人，徒二万人；一畿当得车万乘，士十万人，徒二十万人。
后一说：一同百里，提封万井，除山川、沈斥、城池、邑居、园囿、术路外，定出赋的六千四百井，所以有戎马四百匹，兵车百乘。
一封有戎马四千匹，兵车千乘。
一畿有戎马四万匹，兵车万乘（见于《汉书·刑法志》）。
若计其人数，则一同七千五百，一封七万五千，一畿七十五万。
《史记·周本纪》说：“牧野之战，纣发卒七十万人，以拒武王”
；《孙子·用间篇》说：“内外**，殆于道路，不得操事者，七十万家”
，都系本此以立说。
《司马法》之说，固系学者所虚拟，亦必和实际的制度相近。
春秋时，各国用兵，最多不过数万。
至战国时，却坑降斩级，动以万计。
此等记载，必不能全属子虚，新增的兵，从何处来呢？我们看《左传》成公二年，记齐顷公鞍战败北逃回去的时候，“见保者曰：勉之，齐师败矣”
，可见其时正式的军队虽败于外，各地方守御之兵仍在。
而《战国策》载苏秦说齐宣王之言，说“韩魏战而胜秦，则兵半折，四竟不守；战而不胜，国以危亡随其后”
，可见各地方守御之兵，都已调出去，充作正式军队了。
这是战国时兵数骤增之由。
在中国历史上，真正全国皆兵的，怕莫此时若了。
秦汉统一以后，全国皆兵之制，便开始破坏。
《汉书·刑法志》说：“天下既定，踵秦而置材官于郡国。”
《后汉书·光武纪》注引《汉官仪》（建武七年）说：“高祖令天下郡国，选能引关，蹶张，材力武猛者，以为轻车骑士、材官、楼船。
常以立秋后讲肄课试。”
则汉兵制实沿自秦。
《汉书·高帝纪》注引（《汉仪注》二年）说：“民年二十三为正，一岁为卫士，一岁为材官骑士，习射御骑驰战陈，年五十六衰老，乃得免为庶民，就田里。”
《昭帝纪》注引（如淳说：元凤四年）：“更有三品，有卒更，有践更，有过更。
古者正卒无常，人皆当迭为之，是为卒更。
贫者欲得雇更钱者，次直者出钱雇之，月二千，是为践更。
天下人皆直戍边三日，亦名为更，律所谓繇戍也。
不可人人自行三日戍，又行者不可往便还，因便住，一岁一更，诸不行者，出钱三百入官，官以给戍者，是为过更。”
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