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《礼运》曰‘大道之行也,故人不独亲其亲,不独子其子,是之谓大同’。
曰《大豫》,《易》曰‘豫顺以动,故天地如之’。
《象》曰‘雷出地奋,豫。
先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考’。”
中书省遂定名曰《大成之乐》,乃上表称贺。
表曰:“离日中天,已睹文明之化;豫雷出地,又闻正大之音。
神人以和,祖考来格。
钦惟皇帝陛下,润色洪业,游意太平,爰从龙邸之潜,久敬凤仪之奏。
及登宝位,申命鼎司,谓虽陈堂上之登歌,而尚阙庭前之佾舞。
方严禋祀,当备声容。
属天语之一宣,乃春官之毕会。
臣等素无学术,徒有汗颜。
聿求旧署之师工,仍讨累朝之典故。
按图索器,永言和声,较钟律于积黍之中,续琴调于绝弦之后。
金而模,石而琢,虡斯竖,笋斯横,合八音而克谐,阅三岁而始就。
列文武两阶之干羽,象帝王四面之宫庭,一洗哇**之声,可谓盛大之举。
既完雅器,未锡嘉名。
盖闻轩、昊以来,俱有《咸》、《云》之号,《茎》、《英》、《章》、《韶》以象德,《夏》、《濩》、《武》、《勺》以表功。
洪惟国朝,诞受天命,地大物巨,人和岁丰。
宜符古记之文,称曰《大成之乐》。
汉庭聚议,作章敢望于一夔;舜殿鸣弦,率舞愿观于百兽。”
至元元年冬十有一月,括金乐器散在寺观民家者。
先是,括到燕京钟、磬等器,凡三百九十有九事,下翟刚辨验给价。
至是,大兴府又以所括钟、磬乐器十事来进。
太常因言:“亡金散失乐器,若止于燕京拘括,似为未尽,合于各路各观民家括之,庶省铸造。”
于是奏檄各道宣慰司,括到钟三百六十有七,磬十有七,錞一,送于太常。
又中都、宣德、平滦、顺天、河东、真定、西京、大名、济南、北京、东平等处,括到大小钟、磬五百六十有九,其完者,景钟二,镈钟十六,大声钟十,中声钟一,小声钟二十有七,编钟百五十有五,编磬七;其不完者,景钟四,镈钟二十有三,大声钟十有三,中声钟一,小声钟四十有五,编钟二百五十有一,编磬十有四。
三年,初用宫县、登歌乐、文武二舞于太庙。
先是,东平万户严忠范奏:“太常登歌乐器乐工已完,宫县乐、文武二舞未备,凡用人四百一十二,请以东平漏籍户充之,合用乐器,官为置备。”
制可,命中书省臣议行。
于是中书命左三部、太常寺、少府监,于兴禅寺置局,委官杨天祐、太祝郭敏董其事,大乐正翟刚辨验音律,充收受乐器官。
丞相耶律铸又言:“今制宫县大乐,内编磬十有二虡,宜于诸处选石材为之。”
太常寺以新拨宫县乐工、文武二舞四百一十二人,未习其艺,遣大乐令许政往东平教之。
大乐署言:“堂上下乐舞官员及乐工,合用衣服、冠冕、靴履等物,乞行制造。”
中书礼部移准太常博士,议定制度,下所属制造。
宫县乐器既成,大乐署郭敏开坐名数以上:编钟、磬三十有六虡,树鼓四,(建鞞、应同一座。
)晋鼓一,路鼓二,鼗鼓二,相鼓二,雅鼓二,柷一,敔一,笙二十有七,(巢和竽。
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