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他还不知道母亲已经离婚远走了。
读小学的时候，班上的同学都戴上了红领巾，只有他因父亲的政治问题被排斥在少先队之外。
他哭过，冲着父亲吵闹过，后来想了个办法，谎称自己有大篮球，使中队长羡慕不已，网开一面让他入队——他说他这是第一次学会“开后门”
。
梁恒夫妇合著的《革命之子》一书，成了美国最早描述中国“文革”
的热销读物。
书中谈到了他的初恋：女朋友的父母权势赫赫，看不起狗崽子梁恒，禁止这门婚事，把女儿打得全身青一块紫一块。
女朋友偷偷溜出家，最后一次去看他。
两人抱头痛哭了一场。
梁恒跪下去，把对方手上膝上的一块块伤痕全部吻遍。
在那一刻，他知道自己是永远无法得救的贱民，只能用冰凉的吻，为自己的卑微为对方父母的凶狠为不公平的社会现实，向姑娘赎罪——这种情节相信让美国女人哭湿了太多的纸巾。
美籍教师夏竹丽在学院的晚会上跳过几回昆虫舞之后，梁恒就常常夹着外语书往专家楼去了。
学校领导对这个爱情事件大皱眉头，也不批准他们结婚。
他们就写信给邓小平，几经曲折，最终获得了邓小平的支持，得到了校领导的登门祝贺。
这件事闹得满城风雨的时候，出入专家楼的梁恒已不常和我见面了。
一九八〇年秋，选举区人民代表一事引起学潮。
刚从美国探亲回来的梁恒，成了学潮头头之一，领导学生静坐、绝食、游行示威，免不了还发生阻塞交通和冲击机关的事故。
我当时去过现场，发现梁恒与另一位学潮头头陶×分歧。
他感谢我站出来讲话，不赞成成立跨行业的组织，也深深担忧学潮的不断激进化前景。
他一身尘灰壳子，从席地而坐的绝食者中钻出来，把我拉到一个墙角，扑通一声双腿就无力地跪在地上。
他的嗓音已经嘶哑成气声，夹杂着浓重的胃气和橘子汁味，酸酸地灼在我脸上，盘踞在我鼻子两侧久久不散。
“陶×是个流氓，流氓，骗子！
他根本不是要民主！
完全是胡闹！
我要把同学带回去，带回去！”
我后来在凌晨发表演讲，成功劝返静坐和绝食的同学，应该说与梁恒的支持有关。
我在梁恒的另一本书《噩梦之后》中，发现他写到了学潮，但写得十分简略，更没提到当时他与陶×的分歧。
是他忘记了吗？或者是不愿意伤害同学？但他记述了自己一九八五年初重返长沙时与陶×的会面，对陶×能够自由经商表示惊讶，认为中国的政策变化十分大。
算起来，大概就是两位学潮首领重逢的前一天，我也去宾馆见了他。
当时他比中国人穿着更朴素，去掉了长发，刚剪的头还露出一圈青青边沿，长长十指倒白皙得特别触目，像是异乡幽暗岁月里开放出来的一朵白菊，在我面前招展着神秘的含意。
我问他这些年在美国可还混得顺利。
他说好歹也算个中产阶级了。
我听说他初到美国时也很难，不怎么讲话，跟着洋老婆跑了好些院校，最后才在哥伦比亚大学取得学籍，边读书还必须边工作。
他在中国读本科期间就不是老实学生，进考场常靠夹带术化险为夷。
美国何尝就没有让人心烦的枯燥课程？但梁恒没说这些。
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