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与大甲同居一室，还同挤一床，实在不是太爽的事。
他从无叠被子的习惯，常常不洗脚就钻被窝，弄得**泥沙哗啦啦地丰富。
这都不说了。
早上被队长的哨音惊醒，忙乱之下，人家的农具总是被他顺手牵羊，帽子、裤子、衬衣也说不定到了他的身上。
用蚊帐擦脸，在裤裆里掏袜子，此类举动也在所难免。
好在那时候大家都没什么像样的行头，穿乱了也就乱了，抓错了也就错了，不都是几件破东西么，共产主义就是不分你我的乱来。
我穿上一件红背心，发现衣角有“公用”
二字。
其实不是“公用”
，是“大甲”
的艺术体和圆章形：“大”
字一圆就像“公”
，“甲”
字一圆就像“用”
。
这种醒目的联署双章，几乎盖满他的一切用品，显然是一位老母的良苦用心所在——怕他丢三落四，也怕他错取了人家的衣物，所以才处处下针，标注物主，明确物权。
这位老母肯定没想到，再多的盖章确权在白马湖依然无效，字体艺术纯属弄巧成拙，倒使物权保护成了物权开放：大家一致认定那两个字就是“公用”
，只能这样认，必须这么认，怎么看也应该这样认。
这样，大家从此都用得心安理得。
大甲看见我身上的“公用”
二字颇为眼熟，但看看自己身上不知来处的衣物，也没法吭声。
他只是讨厌别人叫他“公用哥”
或“公用佬”
或“公用鳖”
，似乎“公用”
只能与公共厕所一类相联系。
用他的话来说，他是艺术家，即便眼下公子落难，将来拨云见日，总有出人头地之日，见到总统都可以眼睛向上翻的。
你不信吗？你怎么不承认事实呢？你脑子里进了臭大粪吧？他眼下就可以用小提琴拉出柴可夫斯基，可以拉扯脖子跳出维吾尔族舞蹈，还可以憋住嗓门在浴室里唱出鼻窦共鸣，放在哪个艺术院团，那都是前途无量。
何况他吃奶时就开始创作，夹尿布时就有灵感，油画、水彩画、钢笔画、雕塑等等都是无师自通和出手不凡，就算用脚丫子来画，也比那些学院派老家伙不知强多少。
这样的大人物，怎么能被你们“公用”
？
每个土砖房都住五六个人，每间房里都是农民与知青混搭，出于场领导实施“再教育”
的心机。
农民们不相信他的天才，从他的蓬头垢面，也看不出贵人面相，于是他的说服工作变得十分艰难。
他得启发，得比画，得举例，得找证人，得赌咒发誓，得一次次耐心地从头再来，从而让那些农民明白“下巴琴（小提琴）”
是怎么回事，“天才”
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