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**辞：夸张的言辞。
遁辞：闪烁的言辞。
宰我：即孔子的弟子宰予，字子我。
子贡：孔子的弟子端木赐，字子贡。
二人均强于辞辩。
冉牛：孔子的弟子冉耕，字伯牛；闵子：即孔子的弟子闵损，字子寒；颜渊：即孔子的弟子颜回，字子渊，修于德行。
恶：惊叹词，表示惊讶。
昔者子贡问于孔子：此处与《论语述而》“若圣与仁则吾岂敢章”
大意相同。
《吕氏春秋》的引文如下：“子贡问孔子曰：‘后世将何以称夫子？’孔子曰：‘吾何足以称哉？勿已者，则好学而不倦、好教而不倦，其惟此邪？’”
子游：孔子的弟子言偃，字子游；子张：孔子的弟子颛孙师，字子张。
一体：此处指一技之长，一种长处。
具体而微：朱熹《集注》中云：“谓有其全体，但未广大耳。”
意思是徒具其表，却没有孔子那么博大精深。
伯夷：商末孤竹国君之子，因与弟弟叔齐相互谦让君位而双双逃奔周国。
后来因周武王出兵讨伐商朝，他们劝阻无效，便隐居到首阳山，不食周粟而死；伊尹：商初大臣，名伊，尹为官名，曾辅佐成汤灭夏并巩固商朝初期的统治，为有名的贤臣。
班：同等。
有若：孔子的弟子。
污（wā）：指地位低下；阿：阿谀。
太山：即泰山；丘垤（dié）：小土堆。
行潦（lǎo）：道路上的积水。
拔乎其萃：拔，突起；萃，聚类。
【译文】
公孙丑问孟子：“您如果担任齐国的卿和国相，实行自己的主张，即使因此而称王都不足为怪。
要是这样，您是否会动心呢？”
孟子说：“不，我到了四十岁就不动心了。”
公孙丑说：“要是这样，您就比孟贲强多了。”
孟子说：“这个不难，告子不动心比我还早。”
公孙丑说：“不动心，有什么方法吗？”
孟子说：“有。
北宫黝培养自己的勇气，就能做到肌肤被刺而不退缩，眼睛被刺而不躲避，他认为被人伤到一根毫毛，就如同在大庭广众之下遭到鞭打一样；他既不能忍受卑贱之人的侮辱，也不忍受大国君主的侮辱，他把刺杀大国的君主看作如同刺杀卑贱的匹夫一样；他不畏惧诸侯，受到辱骂必定回击。
孟施舍培养自己的勇气，用他自己的话说：‘要把无法战胜的敌人看作能够战胜一样。
如果先估量敌方然后才前进，考虑胜败之后才交锋，必定会畏惧众多的敌军，我怎么能必然取胜呢？不过是无所畏惧罢了。
’孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。
这两个人的勇气，不知哪个更强一些，但孟施舍的做法比较简单。
从前曾子对子襄说：‘你崇尚勇敢吗？我曾经听老师说过大勇：反躬自问，如果觉得自己没道理，即使是卑贱的匹夫，我也不去凌辱他；反躬自问，如果觉得自己有道理，那么即便是千军万马我也毫不退缩。
’孟施舍保持勇气，又不如曾子那样简单。”
公孙丑说：“请问老师您的不动心和告子的不动心，能给我讲讲吗？”
孟子说：“告子说：‘言语不能表达的不要求之于心，心上不能虑及的不要求之于气。
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