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⑩范我驰驱：使我的驱驰规范。
范，此处作动词，使其规范。
诡遇：不按规范驾车。
不失其驰，舍矢如破：引自《诗经·小雅·车攻》。
意为按规范驾车，箭放出就能射中目标。
贯：同“惯”
，习惯。
羞：以其为羞耻；比：此处为合作之意。
【译文】
陈代说：“不去拜会诸侯，似乎只是拘泥于小节吧。
如今一去拜见诸侯，大则可以实施仁政，使天下归顺；小则可以称霸诸侯。
况且《志》书上说：‘弯曲着只有一尺，伸展开来就有八尺了。
’似乎可以这样尝试一下。”
孟子说：“从前齐景公打猎时，用旌旗召唤猎场的看守人，那看守人因为他召唤的方式不对而不予理睬。
齐景公想杀了他，他却一点也不害怕。
有志之士不怕弃尸山野，勇敢之人不怕丢掉脑袋。
孔子赞许那猎场看守人哪一点呢？就是看上他因召唤礼仪不当而不前去的精神。
如果我不等到诸侯的召唤就自己走上门去，是成何体统呢？况且，所谓弯曲着一尺长，伸展开来八尺长的说法，是从利益的角度来考虑的。
如果从利益的角度来讲，就是弯曲着八尺长，伸展开一尺长，那也是有利益的啊，难道也可以那么干吗？从前赵简子命令王良为他所宠幸的臣子奚驾车去打猎，整整一天下来也没有打到一只猎物。
奚回去以后就向赵简子说：‘王良真是天底下最差劲的御手了！
’有人把这话告诉了王良。
王良便对奚说：‘请让我再为您驾一次车。
’奚勉强同意了，结果奚一个早晨就打了十只猎物。
奚回去后又向赵简子说：‘王良真是天底下最会驾车的人啊！
’赵简子说：‘我让他专门为你驾车吧。
’当赵简子征求王良的意见时，王良却不肯干了。
他说：‘我按规范为他驾车，他一整天都打不到一只猎物；我不按规范为他驾车，他却一个清晨就打了十只猎物。
《诗经》说：按照规范驾车，放箭必能射中猎物。
我不习惯为小人驾车，请您让我辞去这个差事。
’驾车的人尚且羞于与次等的射手合作，即便合作可以打到堆积如山的猎物也不去干。
如果我现在背离自己的原则去追随那些诸侯，那我又算是什么呢？而且你的看法是错的：自身不正的人，是从来不能匡正他人的。”
景春曰①：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉②？一怒而诸侯惧，安居而天下熄③。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也④，父命之。
女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家⑤，必敬必戒，无违夫子！
’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能**⑥，贫贱不能移⑦，威武不能屈⑧，此之谓大丈夫。”
【注释】
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