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相传他因治水无功而获罪。
羽山：此处泛指东方边远之地。
⑤有庳（bì）：地名，旧说在今河南道县之北。
一说为古国名。
【译文】
万章问道：“象成天把杀害舜当作一件大事，舜即位做了天子也只是放逐他，这是什么道理呢？”
孟子说：“其实舜是封了土地给他，有人却说是放逐。”
万章说：“舜‘把共工流放到幽州，把兜放逐到崇山，把三苗驱赶到三危，把鲧诛杀在羽山，这四项惩治使得整个天下都信服’。
这就是讨伐不仁了。
象极其不仁，却仍把他封在有庳，有庳的人有什么过错呢？仁人就是这样的吗？他人有罪的，就惩处，弟弟有罪，却封给土地？”
孟子说：“仁人对于弟弟，心中不存愤怒，不留怨恨，只是亲近爱护他罢了。
亲近他，是要让他显贵；爱护他，是要让他富有。
把他封在有庳，是使他显贵富有。
自己做了天子，弟弟是一介平民，能说是亲近爱护他吗？”
万章说：“请问有人说是放逐，是什么意思呢？”
孟子说：“象不能在他的封邑有所作为，天子便派遣官吏治理他的封邑，收缴那里的贡税，所以有人说是放逐。
象怎么会残暴他的民众呢？即使如此，舜希望常常见到他，所以不断让象来朝见。
记载说‘不等到纳贡的时候，就因政务接见有庳的君长’，说的就是这件事。”
咸丘蒙问曰①：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子②。
’舜南面而立③，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。
舜见瞽瞍，其容有蹙④。
孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎⑤！
’不识此语诚然乎哉？”
孟子曰：“否，此非君子之言，齐东野人之语也⑥。
尧老而舜摄也。
《尧典》曰⑦：‘二十有八载⑧，放勋乃徂落⑨，百姓如丧考妣⑩，三年，四海遏密八音。
’孔子曰：‘天无二日，民无二王。
’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”
咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。
《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何？”
曰：“是诗也，非是之谓也，劳于王事而不得养父母也。
曰：‘此莫非王事，我独贤劳也。
’故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。
如以辞而已矣。
《云汉》之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗。
’信斯言也，是周无遗民也。
孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
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