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五、史官的变迁——从地位崇高到毫无节操
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记者这个行当，在中国，到晚清才出现。
古代并没有记者，但是有一群人，他们铁肩担道义，妙手著文章；他们为了记录真相，秉笔直书，不惜冒着生命危险；他们向往公平正义，哪里有黑暗，哪里有不公，都会被他们原原本本地书写下来。
后人称他们写下来的文字为“信史”
，内容确实可信，没有掩恶溢美，能够取信于当代，流传于后世。
这群人就是史家（史官），古代版的“调查记者”
。
01
当上皇帝后，宋太祖赵匡胤有段时间迷上一项休闲运动：弹弓打鸟。
有个御史见了，认为赵匡胤有玩物丧志之嫌，于是，在某次皇帝玩得正起劲的时候，谎称有要事禀奏。
赵匡胤无奈放下弹弓，接见御史，脸色不太好看。
等御史奏完事，赵匡胤更郁闷了，因为奏的是件芝麻绿豆的平常事，哪里来的十万火急！
他质问御史，你什么意思？御史不怕，答道：臣以为此事再小，也比打鸟的事大。
赵匡胤怒不可遏，当场“以柱斧柄撞其口，堕两齿”
。
御史没有跪地求饶，他缓缓俯下身子，捡起被打落的牙齿，藏到怀里。
赵匡胤纳闷了，你捡起牙齿，莫非还想当物证，到哪里去告我不成？御史回答：臣到哪儿都告不了陛下，不过，自然有史官记下这个事儿。
这可把赵匡胤吓坏了，他赶紧道歉，给御史赐金帛，然而历史还是都记录下来了。
论监督，没有人监督得了皇帝。
御史敢监督皇帝，不是因为他们不怕死，而是因为他们有靠山——史官，一群随时处在事发现场且坚守如实记录的人。
赵匡胤怕自己的不当言行上史书，已经不是一次两次了。
还有一次，早朝后，他很不高兴，原因是思及一件事情处理不当，怕史官记录：“早来前殿指挥一事，偶有误失，史官必书之，故不乐也。”
宋代宫中还有女史，专事内起居注的写作，时刻不离皇帝，记录其行动，当晚交给史馆。
她们的住处外面钉有金字大牌，上书“皇帝过此罚金百两”
。
按照传统，皇帝不能翻看当代史，包括本朝、本人的一切记录，这是为了防止皇帝利用权力篡改历史。
唐太宗李世民在位期间，多次提出要调看关于其日常言行的历史记录——起居注。
他给出的理由很正能量：“朕看了，才能‘知得失以自警戒’，不然自己做错了都不知道。”
第一次被谏议大夫朱子奢制止了，他认为皇帝亲览起居注的做法传示后代，必然使史官不能秉笔直书，信史就无从谈起。
第二次是七年后，李世民还是不死心，死皮赖脸要看起居注。
当时的谏议大夫兼起居注官褚遂良同样明确拒绝，说起居注记录人君言行，善恶毕书，自古迄今，从来没有哪个皇帝躬自观史。
言下之意，皇帝您不要开这个恶例，要是开了，那也是要上史书的。
李世民问，朕有不善的言行，你真的都记下来了？尽管听出李世民语带威胁，褚遂良还是一字一顿地回答：不记下来，那就是我的失职！
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