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犯人在狱中三天两日就受一次拷打，一个个血肉溃烂，求生不能，求死不得，凄厉呼号，令人毛骨悚然。
徐经、唐伯虎被抓到锦衣卫，境遇可想而知。
用伯虎自己的话来说：“至于天子震赫，召捕诏狱。
身贯三木，卒吏如虎，举头抢地，涕泗横集。
而后昆山焚如，玉石皆毁；下流难处，众恶所归。”
（《与文徵明书》）尊严扫地，受尽了皮肉之苦，对于徐经，也可以说是活该，而对于唐伯虎，则真正是冤哉枉也！
一个“丰姿楚楚玉同温”
的锦绣才子，一下子从得意的高峰跌入失意的深渊，痛苦、悔恨、委屈、惧怕，轮番袭击，使他如脱胎换骨，痛不欲生。
这场笔墨之祸、口舌之灾不仅彻底改变了他的生活道路，而且对他的人生信仰也打上了深刻的烙印。
若干年后，他曾写有小曲《对玉环带清江引·叹世词》，可视为对自己思想的检讨：
礼拜弥陀，也难凭信他；惧怕阎罗，也难回避他。
枉自苦奔波，回头才是可：口似悬河，也须牢闭呵！
手似挥戈，也须牢袖呵！
越不聪明越快活，省了些闲灾祸。
家私那用多？官爵何须大？我笑别人人笑我。
小曲明白如话，是过来人言语，至今仍能引起失意者的反响。
唐、徐陷入锦衣卫，经过审讯，也已弄清了事情原委。
六部中不乏惜才爱才的人，如李东阳等还位居首辅，他们得知事件真相后即多方营救。
最后，朝廷的判决是取消唐寅名籍，并永世剥夺了他参加科举的资格。
释放后，可发往浙江为吏。
这自然是“虎口余生”
，是给予出路的“宽大处理”
。
依照明朝的制度，从督、抚到州、县官府衙门有所谓“三班六房”
。
三班指快、壮、皂，承担杂役。
六房指吏、户、礼、兵、刑、工等部门办理具体事务的书吏。
有司派遣伯虎的，就是六房之属。
这在生活上当然是“给出路”
，但对于一个名闻天下的江南解元来说，却不啻奇耻大辱。
唐伯虎怀着无限愤慨的心情，拒绝了这一被他认为有辱自己身份的差使，坚决表示“岁月不久，人命飞霜，何能自戮尘中，屈身低眉以窃衣食？”
“士也可杀，不能再辱！”
伯虎向往着温暖柔软的姑苏，向往着寒山寺悠扬的晚钟，香雪海遍野的梅林，馆娃宫精美的亭榭，虎丘山入云的塔影；他系念着继室的含情脉脉的眼睛，他渴望着与弟弟子重对床夜雨，他回忆起与祝枝山、文徵明、张梦晋等好友无拘无束的画画、写诗、浪游、纵饮……一句话，他要回家去。
然而，在姑苏，等待着这位十磨九难、虎口余生的江南才子的，又是什么样的命运呢？
二
用世已销横槊气，谋身未办买山钱。
镜中顾影鸾空舞，枥下长鸣骥自怜。
——文徵明《夜坐闻雨，有怀子畏，次韵奉简》
第二年，也就是弘治十三年（1500）春天，唐伯虎终于被释放回到苏州。
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