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在河的另一边，就在基督接受洗礼的地方的正对面，画家用独特的洗礼情感，引入了一些正在脱衣洗澡的流氓。
他很喜欢这件事。
在碧提宫的衣服海洋主题的画作中，又画了一次，不过却因为一个按透视法而缩短的人物而增加了情趣。
此人就在目光聚集的光流中，正在仰泳，脚最靠前。
[260]对这幅画的进一步研究使我对自己的一些解释产生了怀疑。
它几乎被毁掉，被放在两盏灯中间，远离眼睛，从而使得很多阴影部分的细节几乎无法看清。
不过在我有机会再次仔细研究这幅画之前，我不打算修改这一段落。
我所描述的其它作品被置于更充足的光线之下，受到了更好的保护，读者可以相信我对它们的描述，因为我再次对它们进行了研究，是描述得到了肯定。
[261]参见《马可福音》第十五章第34节“申初的时候，耶稣大声喊着说，以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼。
翻出来，就是，我的神，我的神，为什么离弃我。”
——译者注。
[262]尽管富赛利有关这幅画的总体色调的评论以及将它和鲁本斯的处理方式进行对比都很正确，但是就像大多数深层的情况一样，这一情况他却没有注意到。
[263]佛罗伦萨的新圣母玛利亚医院的附属建筑中的壁画。
[264]参见《约翰福音》第九章。
“耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说，你往西罗亚池子里去洗，（西罗亚翻出来，就是奉差遣）他去一洗，回头就看见了。”
——译者注。
[265]此处有省略，原文为意大利文。
——译者注。
[266]（1500-1571）意大利雕塑家、金匠，除雕塑外，也从事金币、奖牌等金属制品的制作，代表作有《帕尔修斯》雕像，并写有《自传》。
[267]《多比传》的主要任务。
——译者注。
[268]指米开朗基罗。
——译者注。
[269]“酒神”
。
对面有一座小雕像，也没有完成，不过“仍然是一个神灵”
。
[270]我本可以更多地强调这一可怕的雕像的幽灵般的活力，但是罗杰斯的《意大利》中谈到这一情况的段落取代了一切进一步的描述。
我认为大多数爱好艺术的人都对这一段熟记于心。
“然后不要忘记死神的房间，
那里的巨大的黑夜和白昼形状
变成了石头，永远留在了那里：
但是却仍然在呼吸，在午时
施加双重的影响——仅仅让人感觉到——
要么同时出现，要么都不出现。
在那里，经过无数时代，
两个鬼魂做在他们的墓头。
那就是诺伦佐公爵。
请好好观察他。
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